融紫砂于生命

文章二维码
扫码手机阅读
摘要:中国工艺美术大师曹安祥生于紫砂之乡、陶艺世家,自幼以玩紫砂泥为乐,长大后以紫砂艺术为毕生追求。对于近年掀起紫砂收藏热,曹安祥说:社会日新月异,人们的审美要求越来越高,紫砂艺术要发展,必然要创新。 紫砂壶:世间茶具谓之首 我热爱紫砂,就是想创新出别人做不出的作品。...

撰文 李欣花 杨屹

中国工艺美术大师曹安祥生于紫砂之乡、陶艺世家,自幼以玩紫砂泥为乐,长大后以紫砂艺术为毕生追求。对于近年掀起紫砂收藏热,曹安祥说:“社会日新月异,人们的审美要求越来越高,紫砂艺术要发展,必然要创新。”

紫砂壶:世间茶具谓之首

“我热爱紫砂,就是想创新出别人做不出的作品。”曹安祥手捧一把紫砂壶笑着说。在他身旁的陈列柜里摆着琳琅满目的紫砂作品,一道横梁上挂着“曹安祥紫砂艺术馆”的匾额,这些都是他制壶30年辛苦耕作的成果。

曹安祥1965年生于素有“中国紫砂之乡”称谓的江苏宜兴。虽然世界各地皆产陶土,但唯有中国宜兴才有紫砂泥。这种泥具有特殊团粒结构和双重气孔结构,以其制成的陶器,表面隐含若有似无的紫光,又有特殊的粒子感,故称“紫砂”。

曹安祥介绍说,与中国陶瓷史始于新石器时代相比,紫砂的诞生显得有些姗姗来迟,一般认为始于北宋,盛于明清。紫砂陶被誉为“东方红色瓷器”,品类众多,有壶、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑等,其中尤以茶壶为代表。

北宋诗人梅尧臣有诗云:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华。”紫砂壶一向被视为实用功能与艺术价值结合的精美典范。一方面,因其特殊的双气孔结构,表里不施釉,具有良好的透气性能,故用它贮茶纳茗,汤不变色,味不涣散,过夜不腐,冬不易冷,夏不烫手,有“世间茶具谓之首”的美誉。另一方面,紫砂壶吸附性能好,能吸收茶的色香味,长期用它泡茶,不仅茶味隽永醇厚,壶本身也颜色渐深,光洁润雅,值得欣赏把玩。

设计制作:《人民画报》网络编辑部

壶艺当随时代

由于生长在陶艺世家,受父辈耳濡目染,曹安祥从小就喜欢摆弄紫砂泥。19岁时,他正式进紫砂厂开始学做紫砂壶,经一段时间后被顾景舟大师爱徒吴群祥看中,纳为门徒。

曹安祥深知,好壶需好泥,泥为壶之本,所以,除了一丝不苟地学习掌握紫砂矿土的基础理论知识外,他一次次不断深入矿区,了解紫砂矿的资源及不同泥料的特性。然后,反复尝试采用传统手工方法练泥,经过碎石-风化-磨粉-拌泥-浸釉等工序,形成热泥,再根据不同泥质、不同温度进行烧制和试验,经无数次试制,最终形成了属于他自己的独具一格的特殊材质效果。由他制作的紫砂壶,壶面脂润尤强,砂体丰富,泥与砂质完全溶合,胎质坚紧细腻。

他创作的第一件作品名为《古韵壶》,灵感来自中国古时的青铜器。曹安祥喜欢阅读,每天的大部分时间除了研制紫砂壶,就是看书学习,尤其是看与木雕、竹雕、石雕、玉雕、青铜器等各类艺术相关的书籍。他认为,艺术是相通的,可以从不断阅读的书籍中找到创作的灵感。

在壶艺制作上,曹安祥主张“壶艺当随时代”,既立足传统,但又不拘泥于传统。他从各地名胜古迹博物馆藏品中汲取各种门类的艺术营养,还和一些艺术院校合作设计,融入现代艺术风格,使自己的壶艺博取众长,融古通今。他还在紫砂壶的装饰上推陈出新,把泥绘、珐琅彩、烤金、嵌金等工艺运用在壶面装饰上,并注入有别于古代的现代工美手法,令人耳目一新。

此外,他在制作紫砂杂件、大件上也下了很多功夫。他制作的紫砂茶叶罐、香炉、仿青铜器等杂件,泥料纯正,外形庄重,装饰精细,气魄大度,深得收藏者喜爱。

曹安祥说,每一件作品都犹如自己的孩子,需倾注全身的情感。他总结自己30年制壶的经验说,要鉴赏一把紫砂壶的好坏,一看泥料水色好坏,透气性如何;二看壶形是否合乎比例;三看做工如何,例如嘴、钮、把三点是否成一线,壶口与壶盖结合是否严谨;四看新壶养成一段时间后的变化。

制壶造功德

至今,经多年探索和实践,曹安祥逐渐形成了自己的紫砂壶艺风格,以“精传统、善创新”享誉紫砂艺术界。他多次参加全国各类艺术展评会,获金、银、铜奖几十余次,荣获“中国收藏家喜爱的紫砂艺术大师”与“世界高级工艺美术师”等称号,其作品被国内多家博物馆收藏。

由南通民间发明家季汉生创意设计、曹安祥成功研制的《中华龙壶》,是一款同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器,造型构思巧妙,线条舒展,气势磅礴,寓意“一国两制”,被中国工艺美术大师何道洪称为“壶品一绝”,获中国国民党荣誉主席连战题词“弘扬国粹”,并成为“全球华侨华人推动中国和平统一系列活动组委会”“欧洲中国和平统一促进会”指定馈赠国家或地区领导人的专用礼品。

曹安祥说,此生能有一两件作品传世便足矣,而能为祖国和平统一大业贡献绵薄之力,更是人生一大功德。

曹安祥非佛家弟子,却怀有礼佛之心,是“功德壶”理念的倡导者。为此,他计划精心为全国99座知名寺庙的大雄宝殿创作紫砂香炉,如今已有北京戒台寺的《祥狮香炉》、上海静安寺的《如意香炉》、玉佛寺的《螭龙香炉》、江苏寒山寺的《吉祥香炉》、河南少林寺的《双凤镂空香炉》、四川峨眉山的《大吉祥香炉》等40多家名寺收藏其制作的紫砂香炉。

至今,在所有自己设计的作品中,他最喜欢的即是以佛教为题材的《时来运转》壶。这把壶的创意灵感源于西藏的转经筒,耗费了其很长时间设计制作,壶身书以《般若波罗密多心经》金字,壶钮设祥云,壶身、壶钮皆可转动。2012年,这把壶成为中国陶瓷领域第一件成功申报著作权保护的作品,并被印在了有154个国家参加的“第四届中国国际版权博览会”的门票上。对此,曹安祥说,一件原创的紫砂新品,往往需要历经无数的艰辛和失败后才得以诞生,而一旦获市场肯定或受到藏家关注后,往往易遭仿冒,这种现象屡禁不止,所以,陶瓷艺术家应有版权意识,保护个人的创作成果。

承载“中国梦”

不久前,曹安祥经潜心钻研又完成了一件新作品--《中国梦》紫砂壶全套。

这套壶由一壶一底托构成。壶盖上的壶钮是玉玺形象的龙,寓意中华民族似巨龙腾飞。壶身两侧似凤凰双翼,壶嘴似凤首美好端庄。壶把上饰有如意祥云,与凤首、凤翼相映成趣。壶身造型自然浑厚,运用“铺砂”手法镶嵌56颗段泥砂,代表56个民族团结一心,而壶脚则是三个龙子形象,代表同根连枝的香港、澳门和台湾。壶底托盘由青铜鼎脚作支撑,托盘周身以祥云图案作饰,托盘平面用“泥绘”手法绘制灵芝等传统吉祥图案。

曹安祥说,习近平主席提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,使他闻之振奋,于是希望用紫砂文化艺术来表达他自己对“中国梦”的理解。《中国梦》这件作品融合了中国传统文化具代表、寓意吉祥的图腾形象,寄托了他祝愿国家强盛、人民幸福的美好愿望。

曹安祥表示,未来将立志继续坚守紫砂艺术这个需耐得住寂寞的行业,希望创作出更多更好的紫砂作品。关于外界传言紫砂泥料将用尽,他说,其实不然,虽然好泥料现在确实越来越稀少珍贵,但宜兴许多真正的陶艺世家都还有不少存料。

他感慨地说,宜兴紫砂壶陶制作技艺根植于历史悠久博大精深的陶瓷文化沃土中,集器皿造型、雕塑绘画、书法文学、金石艺术等于一体,已入选首批国家级非物质文化遗产名录,需要更多的后人一代代薪火相传。

本文章来自网友投递或者新闻源RSS自动集录,如果侵犯您的权益,请发邮件:rights @符号taohuren.com告知于小编,将尽快做出处理。

徐元明一脉紫砂壶名家专题