曼生十八式是由身为“西泠八家”之一的清代书画家、篆刻家陈鸿寿设计，紫砂艺人杨彭年、杨凤年兄妹亲手制作的十八种经典紫砂壶款式，因陈鸿寿字曼生，故名“曼生壶”或“曼生十八式”。

陈曼生以文人特有的审美取向，开创了文学书画篆刻与壶艺精美结合的先河：将诗词的意境、书法的飘逸、绘画的空灵、金石的质朴有机而生动地注入，使紫砂壶成为融合多种文化元素的绝佳载体，跻身于艺术珍品之列。曼生壶在壶史上留下“壶随字贵，字依壶传”的经典名言。

其不但在壶上刻上其精彩的书法及切合茶壶本身意境之题句，而且设计了不少壶式。

合欢为其中曼生十八式中代表之一“曼生合欢壶”。

  曼生壶铭   

▲曼生合欢紫砂壶图片

「八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌」

「八饼头纲」为建溪龙凤茶团最为精好之茶，由北宋丁谓、蔡襄始创，为惊蛰或清明前制成。

其品质优异，数量极少，主要用于进献皇上。

时身为谏官的欧阳修，供奉杖内二十余年仅获一赐，此茶之身价可想而知。

如能得到饰有「鸾」和「凰」图案的八饼头纲茶，则将预示着夫妻和睦、家业兴昌，取鸾凤和鸣之意。

短短十二字的铭文，作者通过用典的修辞手法，将茗（八饼头纲茶）、壶名、壶形巧妙地构建其间，撰成一则切茗、切壶名兼切壶形的佳铭。

曼生合欢紫砂壶图片

▲铭文：益蜀忿去渴 眉寿无害 曼生格

▲曼生合欢壶图片

「试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜」

行书十九字，沿壶肩圆形分布，成「合围」之势。

「合江」是四川南部一县名，赤水河与长江在此汇合。

二三知己，好水冲香茗，谈天说地，不仅能感怀到坡仙「松风竹炉，提壶相呼」的潇酒，而且还能体味到人生最大的愉悦，点出了「合欢壶」壶名的含义。

洋溢着浓郁的生活情趣，勾勒了一幅生动的生活场景。

曼生合欢壶图片

▲壶铭：水味甘 茶味苦 养生方 胜钟乳 曼生铭

从欣赏以上铭文中可以领略到陈曼生对紫砂壶艺术化的投入和对紫砂品位提高的贡献，也是缘于此，提髙了杨彭年在紫砂艺术史上的地位。

曼生合欢壶图片

其后也多有延展变化，但壶身此型未有大多改变，经典如此。

  淘壶人馆藏合欢壶  

吴东元 合欢紫砂壶图片

运用原一厂老底槽清作胎，泥料极其珍贵，陈腐到位，色泽紫中泛红，有着历经岁月的温润感。壶身极扁，犹如两个半碗镶接而成，工艺难度大，极难成型。圈底为碗足沿，提升了重心，且与短颈呼应；壶盖平实紧贴壶身，扁而圆润，顺壶身之势；桥形壶钮迎合整个作品的气韵，柔婉动人；暗接一弯流，嘴昂扬上翘，出水爽利劲道；耳形端把流畅柔和，张力十足，矜持有度。

合欢、合则欢，寓含吉祥与幸福之意。行云流水的线条，体现了淡然洒脱的人生境界，其实也是一种古朴敦厚、秀外慧中的和谐美。整个器型神采飞扬、张力十足，圆润中可见纯熟技艺，可谓是风格绮丽，回味无穷。

惠祥云 合欢紫砂壶图片

采用了原矿老朱泥制作而成，壶容量为160cc，此壶形制似曼生十八式合欢壶之变异，嘴稍长，把阔扁，盖平扁，珠钮形似壶身，圆厚饱满，拿捏很得手，壶体端庄大气，工艺精湛，坡肩，壶腹极扁，在中间形成对接之势，腰线过渡圆润不见棱角。流把挺拔有力，一弯流自壶身中间偏上胥出，势力极低，嘴口下沉，壶把自肩部挺出，与壶嘴持平，耳形壶把圆润流利。截盖设计，口盖严实，出断水及密封性一流。

此合欢壶造型美观，越是赏玩就越觉余味无穷，展示了非常高雅的品味，上下拼接的壶身对仗工整，圆润中可见纯熟技艺，环形把和弯流壶嘴左右对应，收放自如，品玩此壶，方知何为经典之作。

徐飞 合欢紫砂壶图片

此款合欢壶采用了原矿底槽清制作而成，壶容量为190cc，整体造型端庄，古朴大方，线条流畅，一弯嘴暗接精湛，嘴头圆润下压，出水爽利。耳形端把暗接无痕，下端及地，宽和称手。截盖设计天衣无缝，合欢形壶钮形似壶身，拿捏很得手。坡肩，壶腹略扁，在中间形成对接之势，腰线过渡圆润不见棱角。

壶肩贴花装饰，把款『徐』，底款印章『徐飞制壶』，合欢壶，上下两半对接而成，“合欢”之名涵义甚广，有合欢树，更有人将“合欢”比喻成为男女之意，故称此壶为男女壶。

王康 合欢紫砂壶

采用了原矿拼紫制作而成，壶容量为260cc，此壶形制似曼生十八式合欢壶之变异，嘴稍长，把阔扁，盖平扁，珠钮形似壶身，圆厚饱满，拿捏很得手，壶体端庄大气，工艺精湛，坡肩，壶腹极扁，在中间形成对接之势，腰线过渡圆润不见棱角。流把挺拔有力，一弯流自壶身中间偏上胥出，势力极低，嘴口下沉，壶把自肩部挺出，与壶嘴持平，耳形壶把圆润流利。截盖设计，口盖严实，出断水及密封性一流。

壶身环刻“蠲忿去渴,眉寿无害”，底款印章『王康制壶』，合欢壶，上下两半对接而成，“合欢”之名涵义甚广，有合欢树，更有人将“合欢”比喻成为男女之意，故称此壶为男女壶。作品胎体坚致，质地细腻，表面手感特殊，颜色纯正明快。造型端庄，古朴大方，线条流畅。