案卿

江案卿（1886-1953），宜兴大浦洋渚人，清末民国著名紫砂艺人，有“民国狮球冠军”之美誉，1915年获巴拿马博览会金奖。制壶技艺精良，曾有“仿古明有陳光明，暗有江案卿”之誉。1912年，时值宜兴蜀山“阳羡紫砂陶艺工业公司”兴旺之时，聘请江案卿为技师制壶。所制“狮球壶”参与南洋劝业会展品，之后又参加1915年美国“太平洋万国巴拿马博览会”并获奖，从此江案卿“狮球壶"名声大振。惜传器不多，仅见供春茶具、竹根仿古壶、竹春茶具、狮球壶等。

案卿万章

所传壶器不多，以“案卿”万章为款识。江案卿（1886-1953），宜兴大浦洋渚人，清末民国著名紫砂艺人，有“民国狮球冠军”之美誉，1915年获巴拿马博览会金奖。制壶技艺精良，曾有“仿古明有陳光明，暗有江案卿”之誉。1912年，时值宜兴蜀山“阳羡紫砂陶艺工业公司”兴旺之时，聘请江案卿为技师制壶。所制“狮球壶”参与南洋劝业会展品，之后又参加1915年美国“太平洋万国巴拿马博览会”并获奖，从此江案卿“狮球壶"名声大振。惜传器不多，仅见供春茶具、竹根仿古壶、竹春茶具、狮球壶等。

玉麟

黄玉麟，曾受吴大澂（愙斋）、顾茶林聘为制壶。清晚期紫砂“八大家”（邵景南、邵大享、邵大赦、邵友廷、何心舟、申锡、黄玉麟、俞玉良）之一。

黄玉麟（1842-1911年），原名玉林，曾用名玉麟。宜兴蜀山人，为清末著名制壶大家。从师邵湘甫，青出于蓝而胜于蓝。曾被苏州吴大澄聘到家里制壶。黄玉麟在吴家鉴赏到许多古代青铜器和陶器，把这些艺术特色，融化到制壶中，使之技艺精进。晚年每制一壶，“必精心构撰，积日月而后成，非其人重价弗予。虽屡空，不改其度”。善制《弧菱壶》、《雪花提梁》、《掇球》、《供春》、《鱼化龙》诸式，精巧而不失古意。又善制假山，层峦迭嶂。

少山

时大彬（1573—1648）号少山，又称大彬、时彬。是明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子，宋尚书时彦的裔孙，制壶技艺，由其父传。他在泥料中掺入砂，开创了调砂法制壶，古人称之为“砂粗质古肌理匀”，别具情趣。善用各式陶土或在陶土中掺缸土制作，有”浙江省粗古，肌理匀”的赞语。初信供春，喜作大壶，后作小壶，所制砂壶 ，具有朴雅坚致的特色，为前后名家所不能扩，大彬有两个徒弟徐友泉和李仲芳， 都是制壶名家，有“壶家妙手三大”之誉。

时彬

时朋之子，号少山。壶艺传至大彬始蔚然大观。明晚朝“壶中三大妙手”（时大彬、李仲芳、徐友良）之一。

时大彬（1573—1648）号少山，又称大彬、时彬。是明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子，宋尚书时彦的裔孙，制壶技艺，由其父传。他在泥料中掺入砂，开创了调砂法制壶，古人称之为“砂粗质古肌理匀”，别具情趣。善用各式陶土或在陶土中掺缸土制作，有”浙江省粗古，肌理匀”的赞语。初信供春，喜作大壶，后作小壶，所制砂壶 ，具有朴雅坚致的特色，为前后名家所不能扩，大彬有两个徒弟徐友泉和李仲芳， 都是制壶名家，有“壶家妙手三大”之誉。

陈光甫

陈光甫，明末宜兴紫砂壶艺人，籍贯江苏宜兴，属时大彬入室弟子群体。其制壶技艺以仿制供春、时大彬等名家作品见长，被周高起《阳羡茗壶系·雅流》记载。陈光甫先天单目失明，仍能精准摹仿供春、时大彬作品形制，器物呈现“具体而微”的特点。

陈光甫作为明末紫砂工艺鼎盛时期名工，其作品采用紫砂泥捏塑法，器型偏重筋纹形，传承脉络清晰，与供春、时大彬等紫砂大师共同构成明末清初紫砂艺脉传承谱系。《阳羡茗壶系》将其制壶风格归为“雅流”派别。

时鹏

时朋（又作时鹏），明代嘉靖至隆庆年间江苏宜兴制陶艺人，生卒年不详，为紫砂壶名家时大彬之父。其制壶风格以古拙见长，与董翰、赵梁、元畅并称明代紫砂壶“四大家” 。

时朋主要活跃于明嘉靖、万历年间，作品造型古朴，延续供春制壶风格。虽部分文献误载其为时大彬之子，但史料明确记载其与时大彬为父子关系。作为明代紫砂艺术发展初期代表人物，时朋与董翰等艺人共同奠定了宜兴紫砂壶的基本工艺范式。《阳羡茗陶录》《秋园杂佩》等文献均记载其父子传承脉络，时大彬在供春基础上改良紫砂工艺。

后溪

董翰，字后溪。晚明紫砂“四大家”（董翰、赵梁、袁锡、明朋）之一,明代紫砂壶名家，与赵梁、元畅、时朋并称“紫砂四大家”。开创了菱花式壶，其作品以文巧著称，一改供春的古拙风格，成为后世模仿的对象。董翰的菱花式壶造型独特，提梁设计精巧，展现了他在紫砂工艺上的创新与技巧。

作为继供春之后的代表性人物，他的作品在明代嘉靖至隆庆年间广受推崇，与赵梁、元畅、时朋并称“四大家”，体现了当时紫砂工艺从古拙向精致的转变。

时朋

时朋，又作时鹏，大彬之父，明代嘉靖至隆庆年间江苏宜兴制陶艺人，生卒年不详，为紫砂壶名家时大彬之父。其制壶风格以古拙见长，与董翰、赵梁、元畅并称明代紫砂壶“四大家” 。时朋主要活跃于明嘉靖、万历年间，作品造型古朴，延续供春制壶风格。虽部分文献误载其为时大彬之子，但史料明确记载其与时大彬为父子关系。作为明代紫砂艺术发展初期代表人物，时朋与董翰等艺人共同奠定了宜兴紫砂壶的基本工艺范式。《阳羡茗陶录》《秋园杂佩》等文献均记载其父子传承脉络，时大彬在供春基础上改良紫砂工艺。

供春

供春（1506年—1566年），又名龚春，明代正德嘉靖年间江苏宜兴紫砂壶匠人，原为进士吴颐山家僮，被尊为紫砂壶鼻祖。其首创泥片合成壶身工艺，作品仿银杏树瘿形态，《阳羡茗壶系》记载其壶“栗色暗暗如古金铁”且壶身隐现指纹。

供春随吴颐山读书金沙寺期间模仿僧人制陶，制成紫砂壶。现存树瘿壶原由储南强1928年收藏，经黄玉麟、裴石民补盖后藏于中国历史博物馆，该壶曾于2010年上海世博会展出。储南强抗战期间带壶隐居，1950年代将壶献藏国家。学术界对现存供春壶真伪存在争议。

龚春

供春（1506年—1566年），又名龚春，明代正德嘉靖年间江苏宜兴紫砂壶匠人，原为进士吴颐山家僮，被尊为紫砂壶鼻祖。其首创泥片合成壶身工艺，作品仿银杏树瘿形态，《阳羡茗壶系》记载其壶“栗色暗暗如古金铁”且壶身隐现指纹。

供春随吴颐山读书金沙寺期间模仿僧人制陶，制成紫砂壶。现存树瘿壶原由储南强1928年收藏，经黄玉麟、裴石民补盖后藏于中国历史博物馆，该壶曾于2010年上海世博会展出。储南强抗战期间带壶隐居，1950年代将壶献藏国家。学术界对现存供春壶真伪存在争议。

金沙寺僧

金沙寺僧，明代江苏宜兴金沙寺僧人，以紫砂细泥捏制壶胎，开创手制紫砂壶技艺，其作品未署款而难以确证存世。他通过澄练泥土、规圆中空、附加壶钮等工序制成紫砂壶，风格质朴典雅，其技艺被供春继承发展。其制壶工艺通过文献记载对后世紫砂艺术产生深远影响，成为紫砂壶发展史中的重要人物。

金沙寺僧以手工捏制紫砂壶胎，采用澄练后的细泥为原料，通过规整壶体、掏空中空部分、附加壶钮等工序完成制作。其作品未署名款，导致后世难以鉴别真伪。

据明周高起《阳羡茗壶系》记载，金沙寺僧的制壶工艺最早见于明代文献。清代《桃溪客语》《中国艺术家徵略》等著作亦收录其事迹。