荆山壶隐

顾景舟34岁（1948年）开始使用的印款之一。

景舟

原名景洲。“壶艺泰斗”，“一代宗师”，现代12位“中国工艺美术大师”之一，现代“七大紫砂老艺人”（任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉）之一。30岁（1944年）前常用印款有“墨缘斋”、“墨缘斋景堂制”、“景记”、“景洲”、“顾景洲”、“曼晞陶艺”、“武陵逸人”、“自怡轩”、“自怡轩主人”、“瘦萍”等；30-40岁之间常用印款有“荆南山樵”、“荆山壶隐”、“足吾所好玩而老焉、得一日闲为我福”、“顾景舟”、“景舟”、“景舟制陶”、“景舟制壶”、“景舟手制”、“宜兴人”等；40岁后开始用“啜墨看茶”、“景舟七十后作”、“壶叟”、“生于乙卯”等款。

石霞山人

陈鸣远，本名远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说。陈氏还擅制花货，在茶壶形制设计上，力变明末筋纹器形，多以自然形体造壶，成为今日“花货类”的宗师，并使花货茶壶崛起成为紫砂茗壶的重要形制。此外，陈氏还尝试扩大紫砂造型的范畴与延伸，将青铜器皿和文房雅玩也包括进紫砂来，诸如笔筒，瓶，洗，鼎，爵等，极大的提高了紫砂的艺术价值和文化价值，对紫砂陶艺发展史建立了卓越的功勋。

壶隐

陈鸣远，本名远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说。陈氏还擅制花货，在茶壶形制设计上，力变明末筋纹器形，多以自然形体造壶，成为今日“花货类”的宗师，并使花货茶壶崛起成为紫砂茗壶的重要形制。此外，陈氏还尝试扩大紫砂造型的范畴与延伸，将青铜器皿和文房雅玩也包括进紫砂来，诸如笔筒，瓶，洗，鼎，爵等，极大的提高了紫砂的艺术价值和文化价值，对紫砂陶艺发展史建立了卓越的功勋。

鹤峯

陈鸣远，本名远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说。陈氏还擅制花货，在茶壶形制设计上，力变明末筋纹器形，多以自然形体造壶，成为今日“花货类”的宗师，并使花货茶壶崛起成为紫砂茗壶的重要形制。此外，陈氏还尝试扩大紫砂造型的范畴与延伸，将青铜器皿和文房雅玩也包括进紫砂来，诸如笔筒，瓶，洗，鼎，爵等，极大的提高了紫砂的艺术价值和文化价值，对紫砂陶艺发展史建立了卓越的功勋。

陈鸣远

陈鸣远，本名远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说。陈氏还擅制花货，在茶壶形制设计上，力变明末筋纹器形，多以自然形体造壶，成为今日“花货类”的宗师，并使花货茶壶崛起成为紫砂茗壶的重要形制。此外，陈氏还尝试扩大紫砂造型的范畴与延伸，将青铜器皿和文房雅玩也包括进紫砂来，诸如笔筒，瓶，洗，鼎，爵等，极大的提高了紫砂的艺术价值和文化价值，对紫砂陶艺发展史建立了卓越的功勋。

供春

供春（1506年—1566年），又名龚春，明代正德嘉靖年间江苏宜兴紫砂壶匠人，原为进士吴颐山家僮，被尊为紫砂壶鼻祖。其首创泥片合成壶身工艺，作品仿银杏树瘿形态，《阳羡茗壶系》记载其壶“栗色暗暗如古金铁”且壶身隐现指纹。

供春随吴颐山读书金沙寺期间模仿僧人制陶，制成紫砂壶。现存树瘿壶原由储南强1928年收藏，经黄玉麟、裴石民补盖后藏于中国历史博物馆，该壶曾于2010年上海世博会展出。储南强抗战期间带壶隐居，1950年代将壶献藏国家。学术界对现存供春壶真伪存在争议。

龚春

供春（1506年—1566年），又名龚春，明代正德嘉靖年间江苏宜兴紫砂壶匠人，原为进士吴颐山家僮，被尊为紫砂壶鼻祖。其首创泥片合成壶身工艺，作品仿银杏树瘿形态，《阳羡茗壶系》记载其壶“栗色暗暗如古金铁”且壶身隐现指纹。

供春随吴颐山读书金沙寺期间模仿僧人制陶，制成紫砂壶。现存树瘿壶原由储南强1928年收藏，经黄玉麟、裴石民补盖后藏于中国历史博物馆，该壶曾于2010年上海世博会展出。储南强抗战期间带壶隐居，1950年代将壶献藏国家。学术界对现存供春壶真伪存在争议。