瞿子冶(1780-1849年)，名应绍，初号月壶，后改瞿甫，字子冶，又号老冶、陛春，清嘉庆至道光年间上海人。善鉴别金石文字、收藏古器物，工诗词、尺牍、书画、篆刻、鉴古，善兰竹，有“诗书画三绝”之称。最善画竹。“子冶石瓢”是他的代表作，为曼生之后文人壶代表。常制紫砂壶，或请精者制后自作铭文，或绘竹梅锓于壶上，时人称为“三绝壶”。
瞿应绍篆刻鉴赏，喜收藏古彝钟鼎国史。据《清代画史增编》记载：“瞿应绍……上海明经，性古雅，能鉴别金石文字，画宗南田而用笔放逸，又画竹功力最深，尤精篆刻，所刻茗堂，摹仿曼生制极精雅。”
子冶尤爱宜兴紫砂壶，他常聘当时的壶艺名家杨彭年，制壶高手杨友兰和申锡为其制壶，并请好友邓奎（字符生）至宜兴监造，还自刻铭文或绘竹刻梅，时称“书绝，画绝，壶绝”。
子冶三绝壶格调高雅，气韵怡人，为壶艺收藏界之重宝。子冶壶制作精妙玲珑雅致，集诗书画印为一体，是曼生壶后紫砂陶艺史上又一亮点，其中最著名的壶型当居“子冶石瓢壶”。
瞿子冶(1780-1849年)，名应绍，初号月壶，后改瞿甫，字子冶，又号老冶、陛春，清嘉庆至道光年间上海人。善鉴别金石文字、收藏古器物，工诗词、尺牍、书画、篆刻、鉴古，善兰竹，有“诗书画三绝”之称。最善画竹。“子冶石瓢”是他的代表作，为曼生之后文人壶代表。常制紫砂壶，或请精者制后自作铭文，或绘竹梅锓于壶上，时人称为“三绝壶”。
瞿应绍篆刻鉴赏，喜收藏古彝钟鼎国史。据《清代画史增编》记载：“瞿应绍……上海明经，性古雅，能鉴别金石文字，画宗南田而用笔放逸，又画竹功力最深，尤精篆刻，所刻茗堂，摹仿曼生制极精雅。”
子冶尤爱宜兴紫砂壶，他常聘当时的壶艺名家杨彭年，制壶高手杨友兰和申锡为其制壶，并请好友邓奎（字符生）至宜兴监造，还自刻铭文或绘竹刻梅，时称“书绝，画绝，壶绝”。
子冶三绝壶格调高雅，气韵怡人，为壶艺收藏界之重宝。子冶壶制作精妙玲珑雅致，集诗书画印为一体，是曼生壶后紫砂陶艺史上又一亮点，其中最著名的壶型当居“子冶石瓢壶”。
