答： 壶表上的“尾巴纹”，俗称“拖尾”，多为红色或紫色。 紫砂泥料是由不同的颗粒组成，这些颗粒的软化度不尽相同。制坯时要用“明针”刮压壶表，手法不当，就会把较软的颗粒压碎，“刮出痕迹”来，烧制后就形成了“拖尾”现象。 段泥，是紫泥和绿泥配制而成，拼配加入的砂粒并非共生，硬度不一，紫泥的泥性就比绿泥软。绿泥烧成后呈色浅，而红色或紫色的紫泥“拖尾”，相对就比较容易显现。

答： 本山绿泥含石英偏多，坯体烧成收缩大，容易开裂，俗称“料爆”，不易制作大件产品。烧成后一般呈驳杂的米黄底色，白色、黑色颗粒在底色中融为一体，颗粒间层次感不是特别明显，像是在各种颗粒的表面罩了一层米黄色的薄纱，观感温婉柔和。 用本山绿泥调配其他泥料，可变化出诸多不同的泥色和质感，称“芝麻段泥”，坯体烧成收缩较小，不易开裂，俗称“料腻”，可制作大件产品。底色和颗粒的层次感比较清晰，底色偏白，黑色、偏红色颗粒突出显眼，像是在暗白色薄纱之上点缀的色点，整体色调清冷，观感刚硬。 本山绿泥泡养后泛青光，米黄底色更为明显、柔和，温润如玉。芝麻段泥，泡养后颗粒变暗红色，久而泛红光。

答： 明·周高起的《阳羡茗壶系》记载：“相传壶土初出时，先有异僧经行村落，日呼曰：卖富贵！人群嗤之。僧曰：贵不欲买，买富何如？因引村叟指山中产土之穴去。及发之，果备五色，烂若披锦。” 周高起用传说把宜兴紫砂陶土神秘化了。2003年1月，丁蜀镇黄龙山下的大水潭边，矗立起一座将近3米高的紫砂雕塑“始陶异僧”。这里就是传说中带来“富贵士”的异僧消失之处，是历史上紫砂陶士开挖的集中地。 宜兴紫砂陶土包括紫泥、绿泥、红泥3种基本类型。因埋藏的位置和深浅有异，基泥的成分会出现差异，矿料的外观、泥料的特性和烧成的效果都会有所不同。3种基泥又衍化出各色旁泥，历代矿工、坯手、窑工因色命名，交叉互通，紫砂泥名就五花八门、不一而足了。 紫泥，古称为“天青泥”；红泥，亦称“朱砂泥”、“朱泥”，古名“石黄泥”；绿泥，亦称“本山绿泥”，古称“梨皮泥”。 明·周高起《阳羡茗壶系》、清·吴骞《阳羡名陶录》两书中，提到的紫砂泥有天青泥(紫泥)、石黄泥(红泥)、梨皮泥(绿泥)、嫩泥、老泥、白泥等。嫩泥、老泥和白泥为粗缸缶所用泥，古人将嫩泥、老泥、白泥等与紫泥、红泥、绿泥相提并论，相互混淆以为都是紫砂泥，实际是概念上和理论上的谬误。

答： 在夹泥、嫩泥陶土矿中，夹杂有一些特种泥矿，宜兴人把这些泥矿称“紫砂泥”，他们将“紫砂泥”也分为三大类：民间称紫泥为“龙肌”，称绿泥为“龙肋”，称红泥为“龙皮”。 （1）在夹泥矿层中“藏”有一个透镜状的夹层矿体，矿层厚度一般在几十厘米到1米左右，外观颜色呈紫色或紫红色，有的带有浅绿色斑点，主要成份为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等，这就是“紫泥矿”，古称“青泥”，可加工为紫泥料。紫泥料具有理想的可塑性，成坯强度高，干燥收缩率小。 （2）在“紫泥矿”中，有时会包含有“夹脂”，俗称“泥中泥”。这种“夹脂”有两种状况：一是单纯的“绿泥矿”，可加工为绿泥料，其产量不多，泥质较嫩，耐火力比紫泥低；一是紫泥和绿泥混杂共生的“团泥矿”，可加工为团泥料。 （3）在嫩泥矿层的底部，存续着一些琐碎的、需经手工挑选的矿料，这就是“红泥矿”，可加工为红泥料，古人把红泥称为“石黄泥”。其含铁量多寡不等，烧成后有朱砂、朱砂紫或海棠红等色。 皖之寿县，鲁之博山，粤之潮邑，浙之长兴，晋之安泽、乡宁、平定……我国多地亦有紫砂泥矿，但色泽的瑰丽朴雅，质地的优良沉稳，均难与宜兴紫砂矿比肩。宜兴境内的紫砂矿，1990年探明储量和保有储量约为90万吨。

答： “犴门”是“狴犴门”的简称。《小五义》第69回：“来到监牢狱的门首……往里一走，奔正西。有个虎头门，上头画着个虎头，底下是栅子门，正字叫狴犴门。虽画着虎头，乃是龙生九种之内，其性好守，所以画在监门之上，取其有守性的意思。”古代神话说龙生九子，第四子名“狴犴”，虎头蛇尾形，无齿善吞。旧时牢狱囚门，面阔而矮，门上雕狴犴，喻此门吞恶人于腹，弃恶从善后可再被吐出。 紫砂方器的底部，开挖矮而宽的敞口，形成扁梯形托榫壶足，其形似“狴犴”，故俗称“狴犴门”。