普通来说，紫砂壶是不挑茶叶的，任何一种茶叶都能够用紫砂壶来泡制，但是壶的特性与茶的特性相配更佳。比方朱泥普通目数较高，密度大，对高香型茶品的香味吸附损失少，益茶性，聚热扬香，是乌龙茶伴侣。朱泥小壶宜冲泡条索状的安溪铁观音，表现茶香特质，平顺释放出铁观音的茶韵花香。广东沿海喜嗜"功夫茶"，宜用容量在100-200毫升的小壶品饮，其殷红意味不祥。段泥(本山绿泥)窑温:约1150度，收缩比约13%，合适冲泡:绿茶类、铁观音、台湾包种茶、乌龙茶生茶(轻焙火系列)。胎轻质疏，好沏绿茶。高身筒(如
小米昨天说到了要开始连载紫砂故事的，然后就从今天开始吧，并非那天都有哦，毕竟文献作者也并非天天有空，文章也是需要灵感构思来的!好的吧，感谢随意就给自己起了个米旺财笔名的作者为小米提供的文章，希望壶友们会喜欢!觉得写的有意思的，可以关注小米奇技淫巧之物，可好者甚蕃。熹宗由校独爱木作，自赵宋来，世人甚爱籽玉。予独爱壶之出寻常却免俗，濯残茶而不腐;中空外亭，却蔓也枝;香远益清，亭亭净直，可远观又亦可亵玩焉。予谓:木，物之隐逸者也;籽玉，物之富贵者也;壶，物之君子者也。噫!木之爱，朱后鲜有闻。壶之爱，同予者何人?
对于喜爱茶的朋友来说，紫砂壶会浸润生活的每一个角落。每当心中有些情绪难以消散的时候，茶总是最好的陪伴。在家中为自己和壶寻觅一个安心的角落，当夜幕降临时、当晨曦向我们微笑时、当我们的心需要慰藉时……那个温暖的角落总在那里飘散着淡淡的茶香。安心的角落一个茶人，应该要在家中选一个稳定的地方用来固定摆席。日本人是在屋外建一个茶寮、台湾人是在家中弄一个茶室，我们心饮。只需一个更适合真实生活的"茶角落"，我们且称之为"固定席"。具体地说，设置于家中的固定席，是一个家居环境与人的
宜兴现在什么商品最难卖?10个人会有9个回答是紫砂壶。从目前的营商茶业市场环境来说，无论是新壶还是老壶都遇到了销售的瓶颈，一方面是不断减少的客源，另一方面是几何级数般增长的紫砂壶生产者的抛售。据有人统计，宜兴现在每天至少有20万把紫砂壶推向市场，艺术品不到万分之一，许多人把工艺品当艺术品在卖，这样怎能卖得出，网络上99元包邮的"紫砂壶"铺天盖地，有的甚至卖到19.90元货到付款，与拍卖会上动则几十万、上千万的紫砂壶截然不同，有许多人挑便宜的紫砂壶买，我不知道是真不懂?还是希望100年后
"匠心筑就紫砂梦--季益顺从艺四十年紫砂作品展"于6月16日在保利艺术博物馆开幕。本次展览由宜兴市人民政府、江苏省工艺美术协会、江苏省陶瓷行业协会、江苏省民间文艺家协会、保利艺术博物馆主办，积庆堂、中国艺术金融控股有限公司、江苏和信拍卖有限公司协办，宜兴市季畅园紫砂文化艺术有限公司承办。展览将展出中国陶瓷艺术大师季益顺从艺40年来的40件精品力作，同时展出的还有其恩师王小龙、高丽君夫妇的作品，以及季益顺弟子，共计80余件作品亮相保利艺术博物馆。这次展览以弘扬紫砂文化、促进中国当代紫砂艺
1、壶外的水里也放豆腐吗?答:壶外的水里无需放豆腐，只需放在壶内即可。2、豆腐也有好多种，是不是哪种都行啊?答:一般就是在市场上买来吃、做菜的那种。3、茶叶是放在水里还是壶里?应该放多少?水煮开了还要用武火煮吗?答:壶里、水里最好都放最好，一般放壶容量的三分之一为宜。 水开后等自然冷却就可以把壶取出。4、先放入豆腐煮30分钟左右,这样有什么作用呢?答:豆腐可以把紫砂气孔里面的杂质吸掉，这样茶汤会更容易被壶吸收。出浆的速度会更快。5、请问是不是豆腐和壶一起煮呀?答:是的，壶内放入容量三分之一左右的豆腐煮的话
记得我初次接触紫砂壶时，没有那么多想法，我在各个平台上面搜索，最后通过线上购买了平生第一把壶，名为掇只，作者不便透漏，价值不高，甚至当时都不知道是什么泥料。到手之后各种网络搜索，如何开壶，如何保养，做了好一番功课，最后无所不用其极，试了所有的方法后开始进入使用期，但是这把壶不管怎么用还是有一种说不出的异味，那时候并不懂壶，也不知道紫砂壶里面的奥妙，所以一直就这样用着。话说开壶，度娘有好多版本，起初我是严格按照度娘的回答，一步步的去做，随着慢慢的了解，殊不知这种又放甘蔗又放豆腐的方式会不会是制作化工壶的商户
近年来盛行柴烧茶具，在茶博会，文博会以及陶瓷博览会上看到许多号称柴烧茶具，所谓柴烧概念是前两年最先由日本或台湾的一些陶瓷从业人员引进大陆的，产品外表布满了不规则颜色，有些还有凹凸不平的现象，说柴烧的产品能改动茶水的性质，能使茶汤香气更浓⋯⋯那么，我就宜兴紫砂壶的所谓"柴烧"，来谈谈我的观念。宜兴的紫砂壶烧成，在上世纪70年代前根本是龙窑松枝烧成，50年代末，在龙窑尾部开膛改用块煤加热，采用隔焰烧，即紫砂壶与火之间档着一层匣砵，使火苗不会直接射到茶壶上，从而保证紫砂壶外表的光亮与地道，过
选择紫砂壶应看以下几个方面：神：紫砂如玉，紫玉金砂，一件上好的作品是有生命的，有灵魂的，这种灵魂是作品自身那不相上下的气质培养的，远观之，有如“鹤立鸡群”之姿势。这是一种内在的升华。这个东西也是说不白，道不明的，需求你用心领会 。型：又可称之为“形”，形者，美态也，型为上者谓之器，好的器型简约不失大方，不妖柔造作，沉稳不失零落，不刻意为之，比例恰当，上下调和。工：台上三分钟，台下十年功，这不是一日养成的，特别是关于全手工制壶者来说，锲而不舍，长而往之。看看巨匠的作品，您就晓得何谓“时间在壶中”了，特别是明
一把新出炉的紫砂壶是没有温润光泽的，也不能直接用来泡茶，因而，在运用新紫砂壶前，需求停止一系列的处置。行家把这个过程叫做"开壶"。那如何"开壶"呢?首先，选洁净无异味且口沿高过壶身的容器，注满清水，将壶悄悄放入直至全部浸没于水中，用中火烧。此时要留意两点:1、冷水下壶，让壶与水温一同升高，最大水平的维护壶;2、一定要使壶完整浸没于水中。由于泥料在摄取大量水分后会收缩，加上"热胀冷缩"的作用，而未在水中的那局部因收缩水平极小，力的作用易招致开裂的致
参观中国馆的嘉宾和观众"紫韵东方"，闪耀阿斯塔纳世博会10日，在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳的专项世博会中国馆正式开馆。哈萨克斯坦驻华大使努雷舍夫、哈萨克斯坦-中国贸易促进协会会长哈纳特、中国贸促会副会长王锦珍、阿斯塔纳世博会国家公司董事长叶西莫夫、ITER组织总干事伯纳德·比戈、中国电影集团公司董事长焦红奋、中国紫砂艺术家汪成琼等嘉宾出席了开馆仪式。仪式结束后，由汪成琼先生以"一带一路"为主题创作的《紫韵东方·福临五洲》紫砂壶被中国馆收藏，并由中国政府代表王锦珍赠送给了
紫砂陶有一个特点，就是把诗情画意由雕刻艺人直接刻画在紫砂陶土上。最早见于明代、清初，一些文人雅士吟诗作画、题诗记事于壶上，并有留言作为馈赠珍品，那时以陈曼生、子冶为最，他们推动了在紫砂陶上陶刻艺术的发展，著有"字随壶传、壶随字贵"之说法。近几年，装饰方面又有创新，在紫砂陶上嵌金银丝等装饰新工艺更为光彩夺目、锦上添花。紫砂陶不仅具有独特的功能效用，更具有欣赏收藏的价值。紫砂壶是"世间茶具称为首"的泡茶器皿，它的内容与形式达到了相对的统一，内容适合、触觉舒服、形体精美、
一、真壶假款就是说，紫砂壶经考证后确认为某个年代某某人制作，但制作者因某种原因，忘了刻铭印，后拥有者为了提高或便于显示壶的身份，而特意刻款，但往往因后加的款识与原壶的风格难以达到一致，因此也往往适得其反，弄巧成拙，现已不采用。二、真款假壶也就是说，制壶者的印章因过世后被旁人继续采用，但继续采用者因制作水平有限，往往达不到原作者的风格标准，破绽毕露。三、假款假壶，这是制伪者通常采用的一种方法。具体地讲，名家的款识一般具备以下几个特点:印章制作十分考究。名家的印章，或本人所制，或请篆刻名家专制，具有一定的艺术
目前紫砂市场还不规范，以次充好，假冒名人，以今冒古等现象并不少见，很多壶友都想知道，自己手上的壶是不是明朝清朝的名家真品，是否有升值空间?很多壶友发送一些老壶图片给我，求鉴定真假。▲顾景舟制 上新桥紫砂壶从草创的明代正德年开始到清末，时间长达四百余年，前后出现不少制壶名家。同时，随时代的演变，每一时代有每一时代的作品特色。例如，明代制壶只重型制、质地，作品概为素色无彩。因此，只要壶身加上色彩，即可肯定不是明代古茶壶。其次，陈鸣远首开壶盖内用印的先河，因此，如果是壶盖内用印的真古壶，保证是陈鸣远(明末清初)
宜兴紫砂陶，又称澄泥陶，因其颜色偏红，烧制时温度在1200℃以上，烧成后呈紫红色，故又称紫砂。在紫砂陶器中，茶具无疑又是具代表性的。据说宜兴紫砂壶有八大妙处，其中主要的是砂无土气，"聚香含淑"且"香不涣散"。按茶道而论，应"旋瀹旋啜"，隔宿则味变，而以紫砂注茶，则"越宿暑月不馊"。长期以紫砂壶贮茶，内壁不必清洗而绝无异味，因经久所积之"茶锈"，空壶注沸水也有茶香，便是所谓"客去余甘留舌本&quo
一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹等应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅，还须审视其"泥、形、款、功"四方面的施艺水准。"泥":紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性。所以评断一把紫砂壶的优劣，首在于其用泥的品质。虽然泥色的变化，只给人带来视觉感官的差异，与其使用的功能无关。但就使用的习惯而言，紫砂壶藉泡茶品茗不断地抚摸，透过手感的舒服，则可达到愉悦心灵的效果。好的紫砂泥具有"色不艳、质不腻"的显著特性。所以，
