4月24日，由成都工美携手中国工艺美术大师联袂展出的“顾氏流派紫砂精品展”在成都工美旗下七宝楼、锦官银楼盛大开启。本次展览将持续一个月，旨在展示紫砂文化，梳理紫砂正脉传承之道，全方位揭示宜兴紫砂艺术风格的演进，顾氏紫砂名陶的创新魅力及其背后的工艺精髓。据悉，此次紫砂精品展精选了来自顾绍培大师精品紫砂壶数十件，“名人名作”顾勤、顾涛、贺杨、许俊涛等精品紫砂壶数十件，另外还有数十件紫砂精品摆件、把玩件同台亮相，构筑了一场中国紫砂精品与四川藏家、茶客、壶友的生动对话。活动现场，顾绍培大师为观展嘉宾讲述了个人创作
首先，无论是新壶还是旧壶，保养紫砂壶还有一些规矩:都要先清洗干净了才有利于“养壶”。第一，泡茶时，不要将茶壶浸泡在水中。有些人在泡茶时，习惯将茶壶放在一个水盆里，盆中装有沸水，好达到保温目的。这种做法实际上是对壶的伤害，会让壶身留下不均匀的色泽。第二，一把壶只能泡同一种茶，不要混泡，那会使壶的味道变杂。第三，“养壶”不能速成。无疑，紫砂壶要经常使用才好，使用紫砂壶泡茶的次数越多，茶壶就越能充分吸收茶汁，久而久之，紫砂壶表面就会出现润泽如玉的光泽。不过，有些人为了养壶，不根据体质，无视自身的健康，喝茶太多，
【摘要】 作为中国特有的手工制造陶土工艺品，始于明朝正德年间的紫砂壶受到越来越多市民喜爱和追捧。今(28)日，中国工艺美术大师顾绍培携其制作的价值百万的紫砂壶来重庆举办交流会，他提醒爱好者，购买紫砂壶不能跟风。这样的紫砂壶你见过吗? 首席记者 黄军 摄淘壶人4月28日17时30分讯(首席记者 黄军)作为中国特有的手工制造陶土工艺品，始于明朝正德年间的紫砂壶受到越来越多市民喜爱和追捧。今(28)日，中国工艺美术大师顾绍培携其制作的价值百万的紫砂壶来重庆举办交流会，他提醒爱好者，购买紫砂壶不能跟风。顾绍培此次
重庆晚报讯 昨日下午，中国工艺美术大师顾绍培来到重庆龙瀚书画院，与14位紫砂陶艺发烧友见面，并在现场为藏家们进行现场鉴赏。这是重庆晚报车车族举办的活动。今年70岁的顾绍培在家人陪同下，来到龙瀚书院。14位紫砂壶发烧友纷纷拿出自己的藏品，等待顾大师鉴定。“紫砂壶是时代的印记，也是文化的传承。”顾绍培说。在半小时左右的藏家鉴赏环节中，十几位藏家拿出各类紫砂壶给顾绍培鉴定。来自沙坪坝区的藏友钟先生，拿出了自己收藏二十多年的紫砂壶，但遗憾的是，顾绍培的火眼金睛看出了这只茶壶明显的做旧迹象，不具备收藏价值。而在众多
喀左县地处辽宁西部，其位于大凌河西岸峭壁上的鸽子洞，因发现10多万年前古人类生活遗址而写进了历史教科书;东山嘴村发现的红山文化祭祀遗址，将中华文明史向前推进1000年，被列为全国重点文物保护单位。资源禀赋如此丰厚的喀左，经济上却一直比较落后，“铁匠炉、木匠铺、小烧锅、老陈醋”，被人们戏称为该县的“四大经济支柱”。资源如果不能得到有效转化，就不会变成地区发展的资本和杠杆。喀左全县有22个乡镇，其中12个乡镇有紫砂资源，已探明陶土储量达10亿吨以上。同样的原料，在江苏宜兴，生产出了许多精美别致、价值连城的艺术
4月19日上午，“中华九二共识”紫砂茶壶出炉庆典在江苏宜兴丁蜀镇紫砂宾馆隆重举行。来自全国各地的陶瓷艺术界精英、书画艺术界精英、热爱祖国和平统一大业发展的朋友们欢聚一堂，共同见证“中华九二共识”紫砂茶壶的出炉。“中华九二共识”紫砂茶壶由促进中国和平统一大业发展和文化艺术大使季汉生创意设计，中国紫砂传统工艺代表性传承人鲍志强大师创作设计和镌刻装饰,副高级工艺美术师 周志君潜心制作。全球华侨华人推动中国和平统一大会创会主席、欧洲中国和平统一促进会主席张曼新到场祝贺并发表讲话。欧洲中华总商会常务副主席、欧洲中国
王潇笠王潇笠，1971年生人，国家级工艺美术师，于2011年和2013年分别荣获“陶都宜兴优秀青年陶艺家”，“陶都宜兴十佳青年陶艺家”称号，宜兴市女陶艺家分会常务理事，高级环境艺术师，河北省工艺美术大师。王潇笠生于雕刻之乡，得到国家级工艺美术大师卢进桥老师指教，以优异的成绩留校任教于曲阳雕刻学院，1991-1993进修于中国工艺美术学院，1993年起师承省大师、高级工艺美术师储立之，为中国工艺美术大师陈文増入室弟子。2009年于苏州嘉应美术馆举办《曼妙紫砂》个展，2010年在大觉寺举办,个展，著有《众缘和
吴敏说:“壶艺演变五百多年来，正是因为一代又一代人的创新传承，才使得紫砂文化得以发扬光大，代代出新。”史料记载，从明代至康熙年间，制壶多用于手工捏作，到雍正、乾隆年间出现模制产品，而进入嘉庆、道光，又重倡古法，盛行捏作。资深专家评论道，就印模与捏造而论，印模之法易精，在工业为进步，捏造之法难精，在技能为绝诣，名家之壶以捏造见长，其核心价值在于独特和创新。一把薄如蝉翼，触若肌肤的名壶在收藏家眼中就是一个绝妙的故事、一曲婉转的天籁、一个让心灵静谧的所在。现在，吴敏在中国陶都陶瓷城有工作室，还带有不少学徒。在工
2015年4月19日上午，“中华九二共识”紫砂茶壶出炉庆典在江苏宜兴丁蜀镇紫砂宾馆隆重举行。来自全国各地的陶瓷艺术界精英、书画艺术界精英、热爱祖国和平统一大业发展的朋友们欢聚一堂，共同见证“中华九二共识”紫砂茶壶的出炉。“中华九二共识”紫砂茶壶由促进中国和平统一大业发展和文化艺术大使季汉生创意设计，中国紫砂传统工艺代表性传承人鲍志强大师创作设计和镌刻装饰，副高级工艺美术师 周志君潜心制作。出炉庆典开始前，全体嘉宾为“中华九二共识”紫砂茶壶创意顾问，曾任中华和平统一促进会理事、北京海峡两岸书画家联谊会会长，
黄先生收藏的紫砂水盂“爷爷那一代是开当铺的，爷爷是当铺的掌柜，后来当铺垮了，很多当铺的物品就藏在了自家的一个地窖里面。” 家住顺庆区模范街的黄先生告诉记者，听说《南充晚报》有一个“家有宝物”栏目，于是想把祖传3代的这件紫砂水盂拿出来让大伙瞧瞧。一件紫砂水盂传了三代人“这个水盂有80多年时间了，是父亲亲手交给我的， 它是一件文房用具。”黄先生告诉记者， 这件紫砂水盂是以前文人墨客在书房作画、 练字时用来装清水洗笔用的。 黄先生的这件紫砂水盂跟我们平时吃饭用的碗差不多形状、大小，只不过是用紫砂做出的， 水盂里
昨天，南徐小学、金山小学近300名镇报小记者，赴宜兴开展社会实践活动。图为小记者体验紫砂文化，并亲手制作一件紫砂作品免费带回留念。朱平 高燕 光耀 摂影报道 本文章来自网友投递或者新闻源RSS自动集录，如果侵犯您的权益，请发邮件：rightstaohuren.com告知于小编，将尽快做出处理。
紫砂水盂祖传三代 有人出10万都不卖黄先生收藏的紫砂水盂“爷爷那一代是开当铺的，爷爷是当铺的掌柜，后来当铺垮了，很多当铺的物品就藏在了自家的一个地窖里面。” 家住顺庆区模范街的黄先生告诉记者，听说《南充晚报》有一个“家有宝物”栏目，于是想把祖传3代的这件紫砂水盂拿出来让大伙瞧瞧。一件紫砂水盂传了三代人“这个水盂有80多年时间了，是父亲亲手交给我的， 它是一件文房用具。”黄先生告诉记者， 这件紫砂水盂是以前文人墨客在书房作画、 练字时用来装清水洗笔用的。 黄先生的这件紫砂水盂跟我们平时吃饭用的碗差不多形状、
壶以砂者为上，盖既不夺香、又无熟汤气，供春最贵，第形不雅，亦无差小者，时大彬所制又太小，若得受水半升，而形制古洁者，取以注茶，更为适用。”这是晚明文震亨《长物志》中对壶的评价，文中所指的壶，即我们今天习惯上所称的紫砂壶，或称宜兴壶。前者是根据材料称呼，后者则是根据地名来称呼。五百年来，紫砂壶的称呼，并没有统一的名称。不同的称呼，散见于各种史料中，俯拾即得，列举如下。[瓯注] 往时龚春茶壶，近日时大彬所制，大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之。正取砂无土气耳。随手造作，颇极精工。--《茶疏》明·许次纾著。[宜兴罐、
对于家中已有一把紫砂壶的人而言，或许对当初的冲动感到懊恼，我认为这样的想法太悲观。紫砂壶，只要可以用就还保有她的生命力，就能起死回生。如何活用紫砂壶是主要课题。将紫砂壶拿来泡茶，不只是拿来当作主泡用，你的茶桌上还可增添一两把壶当作茶海，如此就可以将闲置的紫砂壶充分利用，边玩边使用，还可顺便养壶，这也是让紫砂壶离开锦盒的好方法，也是让紫砂壶过新生活的开始，这就是紫砂壶的回春术。当你手上紫砂的壶已经养到某种程度，壶身已经发出美好的沉稳光泽时，而你手上的类似紫砂壶量很多，那么你可以考虑当做转赠亲朋好友的礼物。例
真品有保障任何艺术品只要价值受到重视，赝品便如影相随，紫砂壶也不例外。可从几个方面辨别紫砂壶真伪:一是泥料胎土。不同年代胎土采自不同的矿脉，色相、颗粒度及光泽肌理都有差异。古代的壶在泥料研磨及配制上都属初期阶段，采矿又接近地表，因此其壶泥都有粗糙及色泽偏淡的特征。清后期的 “天青泥”也与历代泥料不同，当时的泥砂粒粗，可用竹刀，木质印章刻镌。二是工艺手法，紫砂陶人会有不同的风格，如面上的光润细洁、线条的粗细曲直、轮廓的方圆锐钝等。三是气质神韵，凡名家之作，有一股不可模仿的神韵和灵气，这是最重要的鉴别标准。独
时大彬制作的紫砂壶，最初是从模仿供春壶开始的，做的壶体比较大。后来，他结识了著名隐士陈继儒，陈继儒对时大彬日后的壶艺产生了巨大影响。陈继儒给时大彬讲饮茶之道，又给他讲茶壶大小、深浅对品茶的影响。时大彬顿开茅塞，开始试做小壶。这一改，不仅使紫砂壶更加适合品茶所需，而且给这种实用器具赋予了雅玩的性质，小小紫砂壶，成了可供欣赏的艺术品，实现了紫砂工艺上一次质的飞跃。用小壶泡茶，从品饮的角度讲，很有道理。明代冯可宾的《茶笺》里说得很详细:“壶小则香不涣散，味不耽搁。况茶中香味不先不后，只有一时，太早则未足，太迟则
