手是人体活动器官之一，是活动最频繁、最精细的活动器官。中医学在两千年前就发现了人体内部由经络连接。由此发明了中医经络学，并在此基础上发展了针灸、按摩、刮痧等治疗方法。20世纪80年代，我国的中医研究工作者发现了人体全息反映区。认为人体是一个有机的统一体，人体的四肢至五脏六腑都是通过经络和气学精液紧密地联系成一体，任何局部器官的生理感觉，对整体生理功能都有影响。经络学认为，刺激手上穴位和反映区可以治疗疾病，这是被实践证明了的。在生活中，人们根据生活经验，往往选择核桃或玉石来活动手指，刺激手上穴位。却不知紫砂
容天壶取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣首创，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。相传是在唐末五代时，浙江奉化有个名叫契此的和尚，号为长汀子，他身材短胖，言语无定，随处坐卧，经常以仗背一布袋入市，四处化缘，见物则乞，人称布袋和尚。据说他能示人凶吉祸福，而且非常灵验。在临终之前，曾说一偈:弥
石瓢壶“石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。“铫”从金属器皿变为陶器，最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗:“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随”。苏东坡把金属“铫”改为石“铫”，这与当时的茶道有着密切的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书，发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好，于是他就地取材，模仿金属吊子设计了一把既有“流”(壶嘴)，又有”梁”(壶提)的砂陶之“铫”用来煮茶，这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶，这可谓最早的紫砂“石铫”壶。从留传于世的石铫壶看，至陈
西施壶原名西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。文旦、龙旦和西施三种壶形有着直接和间接的关系。三种壶都属于截盖壶。文旦:为南方的一种水果，也叫柚子，是按照这个原型做出来的。首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进
一件紫砂工艺品的成功，要经过十道乃至几十道复杂的成形工序，而要完成这样的工序，一是要靠艺人们的制作技艺，二是要靠各种制作工具的辅助，两者缺一不可。古人曰:“工欲善其事，必先利其器”。这里的“器”，就是指制作紫砂壶的工具。紫砂成型工具，经过历代艺人的不断探索和创新，现在已经形成了一整套独特的、自成体系的工具，其数量大小有几百种，质地有木、竹、铜、铁、钢、牛角、皮革、塑料等各种材料。紫砂成型工具种类繁多，也很讲究造型的美观，但前提是以实用为主。这些工具大部分靠自己制作，即使一些买来的工具，也都根据艺人们的使用
秦权壶秦权:秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶，无从得知。但晚清梅友竹与韵石合作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。” 桃源卖茶，以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为，改成了龙形把手。龙之于中华文化，有着数不尽的故事。《山海经-海内经》中说，禹的父亲鲧，为了给百姓治水，私自窃取了上天的息壤，被天帝殛杀于羽山之野，终年不见天日，只
紫茄泥紫茄泥产于江苏宜兴丁山台西(紫糟青、本色紫茄泥)。此泥雍容华贵，气质高雅，藏紫轻红，清秀温润，为泥中精品。泥性: 紫茄泥黏性佳，磁性较高，含铁量高，提炼不易，乾湿控制不易。烧制时易起皱，易变形，窑温烧足易呈养化铁熔点。烧成后色泽神秘高贵，散发特殊紫砂质感，光洁而气蕴;充分表现砂壶表面肌理，及光线折射变化，动人心弦。淋变色率高，逼热恰当合理，适茶性佳，传神而率真，不败茶、不矫揉，平实亲和，品茗佳友，壶中之君子也。适合泡绿茶、红茶、乌龙茶生茶(轻焙火系列)。青灰泥青灰泥，为明末清初广为流传之泥料;近年来
4月10日，记者从市商务局和丁蜀镇获悉:我市将进一步优化发展环境，完善配套功能，力争用三年时间将丁蜀镇创建为紫砂电商示范区。目前，全市通过网络开展批发或零售的企业(个体)约4000家，涉及电线电缆、陶瓷、服装、农产品等多个行业。作为我市特色产业紫砂陶的主要产区，丁蜀镇有紫砂从业人员5万多名。该镇相关负责人分析表示，多年来，埋头制壶的生活使不少紫砂艺人习惯了“守壶待客”，事实上，借助网络更有利于聚合全国各地的潜在客户，“借网生金”。为此，在市级和相关部门针对性地出台一系列扶持政策的基础上，近年来，丁蜀镇、村
4月11日，专家正向爱好者介绍优秀紫砂壶作品。当日，由中华文化促进会中国紫砂文化创艺中心主办的“国礼紫砂品鉴会”在省城举行，著名紫砂大师汪成琼亲临现场，与现场观众共同品味古老的紫砂艺术。淘壶人记者 李兆民摄 本文章来自网友投递或者新闻源RSS自动集录，如果侵犯您的权益，请发邮件：rightstaohuren.com告知于小编，将尽快做出处理。
图为汪成琼大师向观众讲紫砂壶制作过程淘壶人太原4月12日电 4月11日，由中华文化促进会中国紫砂文化创意中心主办、山西藏品阁独家承办的“紫砂品鉴会”在太原举行。紫砂大师汪成琼先生这次携具代表性的5把紫砂壶亲临现场。这5把紫砂壶，是 “中华魂”、“和谐世界”、“蝶恋花”、“太极虎鼎”、“和谐自然”。在品鉴会上，汪成琼先生为观众介绍了这5把壶的制作过程以及紫砂艺术相关知识。紫砂壶作为极具中国特色的工艺美术品，承载了中国悠久的茶文化。这次展出的精品紫砂国礼将紫砂艺术、传统文化、异国特色、神州风采融为一体，创作
黄良聚展示他制作的“龙聚富源”。4月10日，记者走进黄良聚紫砂艺术鉴评馆，一睹国家职业高级紫砂鉴定评估师黄良聚制作的“祝福潍坊”、“龙聚富源”两把紫砂壶的风采。紫砂精品展是每届文展会上的重要板块，本届文展会，紫砂板块将有36个展位，参展人数100余人，参展作品均由个人自制而成。届时，这两把代表潍坊本地制作水平的紫砂壶将和我国第一批国家非物质文化遗产名录项目之一紫砂制作技艺传承代表人汪寅仙制作的40余件紫砂精品同台亮相。上午10时许，记者来到中华茶博城二楼的黄良聚紫砂艺术鉴评馆，琳琅满目的紫砂壶，让记者大饱
中国青年网山西太原4月11日电(记者 王子瑞 实习记者 张宏洋)4月11日，由中华文化促进会中国紫砂创意中心主办、山西藏品阁承办的“国礼紫砂品鉴暨汪成琼大师见面会”在太原举行。紫砂大师汪成琼先生携五把APEC国礼紫砂壶——《中华魂》、《和谐世界》、《蝶恋花》、《太极虎鼎》、《和谐自然》亲临现场，吸引众多市民前来欣赏。市民欣赏紫砂壶，纷纷拍照留念紫砂壶作为极具中国特色的工艺美术品，承载了中国悠久的茶文化。因具备用以泡茶不失原味、经久耐用、茶叶不易霉馊变质、耐热性能好、传热缓慢不烫手、壶经久用反而光泽美观、色
紫砂壶原始的加工方法，可使砂壶产生圆滑、舒适的感觉。紫砂壶的表面不论偏紫、偏红、粉红、豆紫等，养壶不久都应有象上油的感觉，不能枯、乏，显得没有活力象老人的皮肤。紫泥应紫里泛青、泛红，红泥应红而不艳，本山绿泥应黄里发青。过去茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶，一般断面发黑。纯正的紫砂材质，是紫砂壶造型设计的前提，充分利用材质的特点、颜色，表达紫砂的材质美、造型艺术美、日用功能美。现代人生活水平的提高，讲究健康长寿，无毒、无害的纯正紫砂茶具更会被人们所青睐。紫砂壶
全手工壶称为紫砂壶中最耀眼的明星没有任何夸张之处，任何爱壶的人都对之梦寐以求。一把制作精良的全手工紫砂壶，哪怕不是大师手笔，依然能够身价百倍，这是无庸置疑的。经常有朋友问我如何识别全手工壶，我呢一句两句也说不清，就拍了几款全手工壶图片，以图文的形式说一说:1、全手工，顾名思义就是指壶的整个制作过程都是由制作者亲手完成，没有借助任何模型。首先全手工壶对艺人的技术要求比较高，在没有模型辅助的情况下，要完全靠手来把握尺寸，掌握好壶形比例，照顾好每一处细节，这不是一个简单的功夫。所以没有数年甚至数十年的制壶经验是
用好的茶具泡茶，泡出来的茶也别有韵味，紫砂壶是泡茶常用茶具，那么，紫砂壶该怎么保养呢?笔者总结了以下几点:首先要保证紫砂茶具用后要清洗干净，紫砂壶里保持干爽，拒绝湿气。有些人认为紫砂壶不用保养，随便将其放在闷热的地方;有些人把紫砂壶视为珍品，用完后将它装好密封，其实这两种做法都不正确。笔者建议，不要把紫砂壶放在较多尘埃和油烟的地方，这样对茶具不好。另外，紫砂壶内长期浸水并不好，应该是需要泡茶的时候才冲水。即使把水倒掉，紫砂壶内也容易积水，因此，平时不要将壶盖盖紧，适当将壶盖侧放可以蒸发紫砂壶里面的水分。如
●淘壶人记者曹优生特约记者丘加纳罗文燕说起陶瓷，大家都不陌生;说起紫砂，也并不觉得稀奇。但如果用紫砂做“底料”，陶瓷做“配料”，做成紫砂瓷板画、瓷画紫砂壶等“美味佳肴”，就不同寻常了。近日，记者来到大埔县汇丰源陶瓷工艺有限公司，寻访该公司开发紫砂陶瓷的创新之路。在大埔高陂汇丰源公司展厅里，记者看到一幅幅周边是紫砂、中间镶嵌着各种客家生活场景图的瓷板画。“最近，我们正准备将《客家风情》紫砂瓷板画送到湖南参加全国第十届艺术创新大赛。”该企业掌门人郭志光指着这些陶瓷画说，能让紫砂与瓷画精美结合不简单，国内有这技
