2017年5月,朱振华紫砂艺术展在上海举行,展出的精品藏壶吸引大批业内专家、收藏爱好者齐聚鉴赏。本次展览由朱振华紫砂艺术馆主办、上海正德拍卖行协办，数位紫砂艺术大师应邀参加展览。展出的作品有《四方抽角》、《秦权》、《六方仿古》、《集思》、《福临八方》、《禅道》等，这些在国内各项大型壶艺评比中屡屡获奖，作品受到一大批书画家的首肯和各界仁人志士的钟爱。朱振华，1981年生于紫砂的发源地--江苏宜兴市丁蜀镇，1999年毕业于江苏轻工业学院艺术专业，并在中央工艺美术学院陶瓷设计系进修深造。由于从小受到紫砂的艺术熏
" 人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。"紫砂壶不仅能给人感观上的享受，更因为其制作原料的缺性，成品的唯一性能带来广泛的投资空间。选购收藏一把兼具实用性和艺术性的紫砂壶，要从"泥"、"形"、"工"、"款"、"功"、"名"六个字着眼去考虑。明代中期以后，中国逐渐流行用茶壶泡茶，而宜兴紫砂壶因其具有"既不夺香，又无熟汤气"(文震亨《长物志》)的实用优势一跃
我国是世界上最早种茶、制茶和饮茶的国家，茶具作为饮茶品茗的器具，也同样历史久远。茶与茶具相伴相生，明代许次纾《茶疏》中说:"茶滋于水，水借于器，汤成于火，四者相须，缺一则废。"这段话说明品茗必须做到水好，火足，具美。品茗者除讲究精茶，真水，活火，还讲究妙器，称"水为茶之母，壶为茶之父。"" 工欲善其事，必先利其器。"饮茶品茗是一门综合艺术。随着不同时代的饮茶方法和习惯的改变，随着陶瓷制作工艺水平的日益精进，国人对茶具的选择也越来越讲究:一是力求有
韦钟云,字景泉,1949年生,高工艺美术师,中国工艺美术协会会员,江苏省陶瓷协会会员,中华国际名人录,当代中青年陶艺家,无锡博物馆名誉馆员.供职于宜兴陶瓷博物馆,60年代起习陶瓷制作技术.在紫砂艺术生涯中,得已故名师朱可心先生的启蒙指导,曾进修于中央工艺美术学院和江苏省宜兴陶瓷学校,再加自幼酷爱书画纂刻,并得到众多点拨,技法功底扎实.几十年来,热衷于紫砂事业,不断耕耘创作,新品迭出,多件作品收到海内外壶界的高度评价及收藏;《敦煌飞天》、《九龙戏珠》等曾或银奖和铜奖.现与家人得意学生倪飞夫人高晓东(助理工艺
花货，是紫砂壶器型一大类别，它以仿生手法塑造抽象、具体的形态，实现美感和艺术的融合，是艺术品，也是实用品。这款松鼠壶采用原矿青灰泥全手工精制而成泥色成熟稳重，壶钮、壶把采用植物根茎形象塑造壶钮小松鼠栩栩如生，是不可多得的花货精品实力派艺人蒋云凡精心制作图片由淳韵工作室提供 本文章来自网友投递或者新闻源RSS自动集录，如果侵犯您的权益，请发邮件：rightstaohuren.com告知于小编，将尽快做出处理。
沐恋 顾云峰紫砂壶和其他收藏一样，也分"层次"，即如股票的"一级市场"和"二级市场"，根据作品成本、顾客群体的差异，档次和价格有高有低。一般来说，可以分为四个等级。经济实用实用品是面向大众的，供茶馆和一般家庭使用，特点是简练大方，经济实用，几百元就能搞定。买这类壶，好比走进一家装修朴实、干净整洁的小饭馆，门楣上贴着"工薪消费，物美价廉"几个字，只要是为了填饱肚子而去，心里就不必犯怵。但如今普通百姓的审美也在上升，实用制品也可以
号称"全部选用纯正紫砂烧制"、"富含丰富微量元素，补铁补血，有益身体健康"的美的紫砂煲最终被证明只是一个用来勾起消费者购买欲的骗局。有制作紫砂壶的专家表示，其实真正的紫砂并不适合做煲，用老祖宗几千年使用的陶煲比紫砂煲更好。紫砂矿属粉砂质沉积岩，以硅、铝、铁为主，尤其在紫泥中以石英、高岭土、赤铁矿和云母为主。国内其它地区出产的陶泥不能称为紫砂土。自2000年起国家对已近枯竭的宜兴紫砂矿封禁后，紫砂制品价格陡升，现在只有优质紫砂壶才会使用紫砂泥，如果用来制造紫砂煲内胆，
号称"全部选用纯正紫砂烧制"、"富含丰富微量元素，补铁补血，有益身体健康"的美的紫砂煲最终被证明只是一个用来勾起消费者购买欲的骗局。有制作紫砂壶的专家表示，其实真正的紫砂并不适合做煲，用老祖宗几千年使用的陶煲比紫砂煲更好。紫砂矿属粉砂质沉积岩，以硅、铝、铁为主，尤其在紫泥中以石英、高岭土、赤铁矿和云母为主。国内其它地区出产的陶泥不能称为紫砂土。自2000年起国家对已近枯竭的宜兴紫砂矿封禁后，紫砂制品价格陡升，现在只有优质紫砂壶才会使用紫砂泥，如果用来制造紫砂煲内胆，
紫砂壶中最常见的装饰就是线条装饰，紫砂装饰线是紫砂工艺装饰技法之一，工艺师给它们赋予了不同的线条风情。紫砂装饰线的运用，有的不单起装饰作用，同时也起功能作用。紫砂壶中的线条装饰各式各样，体现着一个工艺师的文化底蕴。正式高大精深的紫砂文化底蕴才能刻画出动人的线条装饰。剑脊棱线:即"剑棱线"。古称"剑脊线"，亦名"剑脊棱线"。紫砂装饰线型之一。指两面斜仄中间隆起之一种线形，因 其状似实剑剑背之棱脊，故名。《鲁班经》有"剑脊线"之名
近年来，紫砂壶市场风生水起，原来紫砂壶都是文人墨客喜爱之物，但是近几年来紫砂壶逐渐进入大众视野，很多老百姓也开始使用紫砂，甚至想更多的学习紫砂壶知识，说紫砂壶泡茶好，那紫砂到底有什么特性，为什么用它泡茶就如此好呢?一，紫砂壶设计具有双重气孔结构紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。二，紫砂壶变色韬光制作紫砂壶的泥料，在烧制的过程中，随着炉温的升高会不停地改变颜色。而紫砂壶在使用过程中，还会包浆变色。正是因为紫砂壶具有这些神奇的特性，所以它
人们都喜欢好的东西，可这世界上永远不缺假货。紫砂壶也不例外。你想买把好壶，往往防不胜防。如何排除干扰?谨记防骗五要术!一、不要迷信职称很多对紫砂壶不了解的朋友，常常会根据职称的高低来判断紫砂壶的价格。其实以作者职称高低来判定紫砂壶的价格，是比较片面的。看壶不单单要看职称，还要看作品的做工。有些工艺师的作品就很一般。有些无职称者的作品却很新颖，功力深厚。只有艺术性和做工都过硬的作品才经得起时间的考验。三、不要迷信所谓的"艺术性"始终得牢记一点:紫砂壶的本质是用来泡茶的，不应仅强调它的艺术
世间第一把紫砂壶的作者是供春，他生于明朝正德嘉靖年间，原为宜兴进士吴颐山的家僮，吴读书于金沙寺中，供春利用侍候主人的空隙时间，仿老僧制壶，制成树瘿壶，寺僧叹服，后以制紫砂壶为业，世称"供春壶"，由于款式多种不一，受当时爱陶人们的称颂。宜兴妙手数供春，现藏中国历史博物馆的树瘿壶，是他所制。造型古朴，指螺纹隐现，把内及壶身有篆书"供春"二字，此壶原为吴大澄所藏于三十年代被储南强先生在苏州一个古玩摊上购得，但缺盖，后由裴石民配壶盖，解放后献给国家收藏。1.树廮壶壶身做松树
紫砂壶作为中华艺术的一枝奇葩反映了中国文人的审美趣味, 蕴含着浓厚的本土美学精抻，是我国宝贵的非物质文化遗产。文人墨客为砂壹撰写壶铭, 或以书画入壶。使壶艺瘫文学书画篆刻于一体从而大夫提升了茗壶的文化艺术品位、使其蕴含了更深厚的文化内涵。还有一批文人掌者专门研究紫砂文化。为之著书立说，为艺人们树碑立传。这些著作介绍和宣传了紫砧壶的发展历程，确立了紫砂壶在中国艺术之林的重要地位为后人研究紫砂提供了依据。紫砂壶的历史记载最早可以追期到明末启年间。当时有个叫周高起的在《阳羡茗壶录》中记述的一个有趣的传说:古代有
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆和尚说:"我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个令我满意的老师。许多人都是徒有虚名，有的画技还不如我。"释圆听了，淡淡一笑说:"老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。"年轻人问:"画什么呢?"释圆说:"老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和茶壶?"年轻人听了，说
紫砂壶有悠久的历史底蕴，除了用来泡茶，紫砂壶还能用来把玩与研究。这是因为紫砂壶不但具有很强的实用性，还兼具优雅的艺术性。自古以来，文人墨客就有收藏紫砂壶的嗜好，一些出自名家之手、做工精良的紫砂壶，往往呈现"泥土与黄金等价"的现象，所以紫砂壶具有极高的收藏价值。紫砂壶的收藏热始于上世纪80年代。在当时，紫砂壶市场需求量并不大，尤其是名贵紫砂壶，制作量较少，市场上看到的通常都是些普通的紫砂壶产品，仅具使用价值而没有收藏价值。但是这个时候港台地区的紫砂壶收藏却异常活跃，尤其是当代名家制作的紫
话说紫砂壶鼻祖是供春，但他没发明紫砂壶之前是个"书童"，受到当时唐伯虎的影响，一值想"成才"，但他的文笔确实不怎么样，画的画更是"其丑无比"，三百六十行，行行出状元，供春捏泥人的技术在当地是一绝，天天想出名的供春死都没有想到他自己会是紫砂壶的鼻祖，这就是世事无常呀!吴颐山名仕，字克学，宜兴人，极有文名，是吴门画家唐寅的好友。供春是吴颐山身旁一个书童。当时供春侍候主人吴颐山住在金沙寺里读书，见一老僧炼土制壶，成品精美，就在空闲的时候仔细研究老僧的制
