1、 当您点开这篇文章，我相信，您一定是一位很注重生活品味的朋友，而且喜欢高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品。2、 紫砂壶所蕴含的文化特性和精神功能也是绝无仅有的。紫砂壶造型形式丰富多变，或精美细巧，耐人寻味，或奔放大度，令人心旷神怡，加之镌刻于壶体表面寓意深远的题诗赋画，更增添了浓郁的书卷气，而紫砂壶的审美特征即是文化因素。3、 将书法、篆刻、绘画集于一体，表现在紫砂壶上是集中了中国文化精粹。4、 紫砂造型艺术将这许多中国文化的精髓统一在一起，构成了极其高雅的文化艺术气质。紫砂在古代，绝非普通的工艺原料
熟悉宜兴紫砂的应该都知道，宜兴紫砂有全手工与半手工之别，现在紫砂一厂的通行做法，是用“手工拍打身筒，模子准形”。那么这算是全手工还是半手工？我们在市面上所看到的一些说是老壶或文革壶的，手工却不怎么样的，说不上什么精密度（泥料之类我们暂且不说吧）。那些应该是全手工壶了吧？...所谓的“全手工”应该是在的制作过程中没用运用到任何模具，“半手工”，是辅助用了模具。模具制作就是完全用模具了。模型成型的半手工工艺程序：先由制模开始的，把石膏浇成圆柱状，在专用的车台上用
相信很多刚接触到紫砂壶的朋友们可能还不太了解什么叫薄胎，那就让小编为大家科普一下。什么是薄胎所谓的薄胎就是指在打泥片时打得比一般壶要薄，这虽然不算是一种工艺，却是是一种制壶的技法，可以体现作者功力的深厚程度▲拍打泥片薄胎壶虽然看起来与普通紫砂壶毫无区别，它们的造型同样沉稳厚重，但是上手却很轻，可以印证老子"大巧若拙"的道家理念。同时薄胎壶给人一种"薄如蝉翼，轻若绸纱"之感。▲薄胎水平举个例子让大家更直观的了解一下吧，一把薄胎150毫升的紫砂小壶，托在手上轻若一块朽木
一把既美观又实用的方型茶壶，要求比例准确、口盖紧密平整、块面挺括、线条利落、 气势挺拔、力度到位，其工艺水平毫不逊色于其它造型。因其难度较高，所以生产数量相对较少。紫砂方器的这几方面很重要：一，紫砂方器要有“力”这是一把方器茶壶最重要的直观特征。为什么清代黄玉麟创作的“铺砂斗方壶”、现代顾景舟创作的“僧帽壶”能被收藏家和行家青睬、追捧，就是因为它们看上去非常有力，似一位“年轻的小伙子”。线条有力、角度有力、衔接有力、虚实对比有力，作品厚重。二，紫砂方器要有“度”构思要合理，比例要得当，线条要流畅，虚实搭配
紫砂壶是最合适的喝茶用具，好壶需要好泥料，正宗的紫砂壶都是宜兴原矿泥料做出来的，那么什么样的泥料才是好泥料呢?具备原矿上乘泥料的基本条件是:一、必须是原矿具有一定砂性的矿料，二、矿料的纯度、及在筛选出的原料必须是足够的纯正。三、泥料在炼制时必须是纯砂粒、或泥料所含脂粉泥绝对低。四、壶在窑中必须烧到位、或说要烧到一定的结晶度。如果壶在没烧到结晶前，出瑕疵的概率非常非常低，出瑕疵通常是在结晶后。所以现在的壶是越来越生，这与现在的市场有关，谁都不愿意接受瑕疵，真假优劣不重要，好看就认为工好。我们来看看，原矿上乘
紫砂壶是最合适的喝茶用具，好壶需要好泥料，正宗的紫砂壶都是宜兴原矿泥料做出来的，那么什么样的泥料才是好泥料呢?具备原矿上乘泥料的基本条件是:一、必须是原矿具有一定砂性的矿料，二、矿料的纯度、及在筛选出的原料必须是足够的纯正。三、泥料在炼制时必须是纯砂粒、或泥料所含脂粉泥绝对低。四、壶在窑中必须烧到位、或说要烧到一定的结晶度。如果壶在没烧到结晶前，出瑕疵的概率非常非常低，出瑕疵通常是在结晶后。所以现在的壶是越来越生，这与现在的市场有关，谁都不愿意接受瑕疵，真假优劣不重要，好看就认为工好。我们来看看，原矿上乘
紫砂壶是精美的泡茶用器之一，名家手工壶往往一壶难求，紫砂壶用起来非常简便，但是紫砂茶具保养却并想想象中那么简便了，不过，只要记住下面这六条，你的紫砂壶就能一直美下去!1、紫砂茶具用后要清洗干净，还有紫砂壶里面要干爽，不要让紫砂壶里有湿气。2、有些人认为紫砂茶具不用保养，或者随便一点，将它放在闷热的地方，有些人可能把紫砂茶具当为珍品，用完后将它装好密封，其实这两种做法都是不对的。3、不要把紫砂茶具放在较多尘埃和较多油烟的地方，对茶具不好。4、紫砂壶里面经常会浸有水，其实紫壶里长期有水并不好，应该要到需要泡茶
一、有职称的人做的紫砂壶壶价就一定比没职称人做的壶价高吗？答：一般是如此，但不绝对。具体情况具体分析，再要以紫砂壶的泥、型、工、款，功等方面结合，慢慢领会。二、模型壶和手工壶的价值应该怎么定义？答：单看成型方法来区分紫砂壶优劣是不恰当的。注重手工成型还是模型成型的同时，更应该注重作者的水准和作品的整体工艺，还有许多比成型方法更重要的工艺环节值得我们去关注。一把壶的美感，都需要成型后用双手去修饰，明针光了一遍又一遍才能最后达成我们所看到的效果！三、同一款泥料为什么烧制出来的壶颜色有差异？答：不同的窑温下烧制
茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。说到茶艺，自然会涉及到宜兴紫砂茶具。人们常说的“喝茶”是将茶作为解渴饮料时称之。宜兴紫砂茶具，由陶器发展而成，是一种新质陶器。它始于宋代，盛于明清，流传至今。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结
供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。传说他姓龚，名春。供春是一位官员的书童。供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时，寺中的一位老和尚很会做紫砂壶，供春就偷偷地学。后来他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹。烧成之后，这把壶非常古朴可爱，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。当时和后代的许多制壶大师都争相仿制。供春壶已经名满天下，当时宜兴的紫砂壶从粗糙的手工艺品发展到工艺美术创作，应该归功为供春，历代
供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。传说他姓龚，名春。供春是一位官员的书童。供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时，寺中的一位老和尚很会做紫砂壶，供春就偷偷地学。后来他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹。烧成之后，这把壶非常古朴可爱，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。当时和后代的许多制壶大师都争相仿制。供春壶已经名满天下，当时宜兴的紫砂壶从粗糙的手工艺品发展到工艺美术创作，应该归功为供春，历代
紫砂壶被称为“世界上最适合泡茶的器具”，一个紫砂壶到手之后，养壶是一个问题，有很多讲究，另外，泡什么茶、怎么清洗也都紧跟着来了，在其实，没那么复杂，只要记住这几点，紫砂就能养的很好了。（1）不要为养壶而喝茶，得了胃病不值当的，顺其自然，慢慢来，这事不急。（2）茶壶是用来喝茶的，壶是为茶服务的，要根据茶来选壶，利茶的壶才是好壶，从实用意义上讲，一把用了多年养的很棒的半手工壶用来泡茶要比一把一万块的新壶强很多。（3）壶形对茶的冲泡影响最大，泥料的区别没什么大影响，一般来说少用方器。（4）喝茶养壶都是修身养性的
紫砂的生刻与熟刻生刻是指在未烧制但又干了的紫砂生坯上进行篆刻。也有人有为了防止线条的断裂，在泥坯尚未完全干透时就进行篆刻。因为这时泥坯还具有一定的柔软性，线条不会因为刻刀的凿划而产生崩裂。熟刻，顾名思义，熟刻是指将泥坯素烧一遍，然后再进行篆刻。熟刻的好处就是可以增强泥坯的硬度，使之更易于受刀。另外，素烧时不同的紫砂泥坯适合不同的温度，最高不宜超过摄氏900度，超此温度则紫砂就会结晶，篆刻殊为不易。手制。紫砂壶成型离不开紫砂艺人的一双妙手，这在紫砂艺人圈内不算秘密。就算借助模具成型也需要再经双手精心修坯，才
一把紫砂壶放在面前，如何去读它、品它呢!应从四个方面去品味:泥、形、工、款。这样说壶，我想这也是比较严谨和传统的方法和立场，同时也体现出一个有滋有味的"品"字。紫砂文化博大精深，在此也只能"务虚"地说。泥 ，泥料有源。目前已知的第一部写紫砂壶的专著明周高起《阳羡茗壶系》，将紫砂壶的发源时间定格在明金沙寺僧。而"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华"的诗句又将时间往前推了数百年至北宋。手握一把紫泥小壶，回望历史，横隔着重重迷雾，心底却真实地感慨感染着一份
大多数人买紫砂壶是为了喝茶，用于收藏的较少（水比较深），所以紫砂壶用之前，最简单的开壶莫过于清水煮即可。在网上可能有很多不同的开壶方法，如豆腐煮、甘蔗煮、茶汤煮等一系列复杂的方法，但泥石头建议还是用最简单的清水煮，因为，新的紫砂壶，是从窑内出来的，户内会有一些烧制紫砂壶放置的物质（例如：铝粉） ，以及紫砂的小颗粒等等，清水主要起到清洗的作用。清水煮开壶的方法：1.先用清水冲洗干净，里外在水龙头上都冲一冲；2.再注入热水（放心，紫砂不会因为温差大而爆裂），盖上盖，观察壶身由湿变干后，到出热水；3.再注入热水
紫砂竹炭净水缸是结合了传统制造工艺与现代水处理技术的产物，在日益重视水健康的家庭看来，水污染已经成为家庭饮食安全的大敌，人体70%是水，人体的水环境是身体健康的基石，电解质及酸碱度平衡是水环境是否健康的标志;另一方面，对水源的要求也日益提高，必须在水的源头解决隐患。在日常生活中，水源隐患主要体现在水的酸碱度、重金属、水中消毒剂余氯等几项指标上，而紫砂竹炭净水缸对于以上几个情况独有技术来产生更为安全的饮用水。紫砂竹炭净水缸的技术特点:独特创新:传统内涵，科技创新，结合了传统与现代的竹炭紫砂净水方式。天然取材
