紫砂壶型赏析:钿合壶
钿盒,原是镶嵌金花金粟的梳妆用盒。钿合者,钿盒也,原形取像于镶嵌金花金粟的梳妆用盒,是古代男女定情下聘之物。陈曼生以钿盒之形转意于紫砂壶,无需猜度,应该是“男取悦于女”或“女心慕于男”之说心之器,可谓性情细入真微。最妙的是钿盒壶,题曰:“钿盒丁宁,改注茶经”。钿盒本来是用来盛装珠宝和首饰的盒子,宋代的瓷器中已有此类器型,明代永宣时期的雕漆盒子也有类似器型,而今制做成了茗壶,因而也就“改注茶经”了。中国艺术研究院高振宇研究员评点曼生钿合壶:“直腹挺刮……轮廓分明
钿盒,原是镶嵌金花金粟的梳妆用盒。钿合者,钿盒也,原形取像于镶嵌金花金粟的梳妆用盒,是古代男女定情下聘之物。陈曼生以钿盒之形转意于紫砂壶,无需猜度,应该是“男取悦于女”或“女心慕于男”之说心之器,可谓性情细入真微。最妙的是钿盒壶,题曰:“钿盒丁宁,改注茶经”。钿盒本来是用来盛装珠宝和首饰的盒子,宋代的瓷器中已有此类器型,明代永宣时期的雕漆盒子也有类似器型,而今制做成了茗壶,因而也就“改注茶经”了。中国艺术研究院高振宇研究员评点曼生钿合壶:“直腹挺刮……轮廓分明
“半瓜壶”是经典的曼生紫砂壶式之一。酷暑难当,仆人呈凉瓜欲切,曼生阻,自操刀中切,一半仰,一半匍匐桌面。仆人欲翻起,曼生又阻,凝视匍匐之半瓜:蒂为盖,藤为把,再添壶流,可为新壶。
“僧帽壶”的用途初期是专为佛教僧侣饮茶,后来随着时间的推移,“僧帽壶”逐步变成普通人也可以使用的茶壶,说明佛教文化已经渐趋世俗化了,并走进百家生活,影响着世人的世界观和人生观。
百纳壶,因“衲”和“纳”相通,故此壶也叫“百纳壶”。“褐”为粗布衣服,“短褐”泛指普通百姓。壶形似一人穿着短褐,圆型直嘴,压盖圈把,看似非常普通,因此切壶的解释为:不要轻视我的“百衲壶”,其中可有好茶,倾倒茶水时出水好。铭文生动恢谐,设计者的爱壶之意展露无遗,同时,这也正是曼公的为官信念。
美人肩,宛如古代女子端庄可爱,带有宫廷的雍容华贵,又不失大家闺秀般的雅致。造型饱满,大方得体,以体现圆润的壶身为主,壶盖与壶身宛若一体,没有空隙,用手抚摸上去,能感受到它的温度