紫砂艺术中，以乐器为灵感创制壶型，多有佳构。正所谓“琴棋书画诗酒茶”，饮茶用器，本就是风雅之举，文人雅士常参与其中，互相应和，共同创造。
顾景舟先生所制汉铎壶，其壶式便是仿制晚清韵石制作、梅调鼎（号赧翁）题铭的汉铎壶而来。
韵石制、梅调鼎铭 汉铎壶
“铎”，乃中国古代乐器。许慎《说文解字》释为：“铎，大铃也”。其形略似甬钟，但体积较小，铎柄短而呈方形，腔体内或有舌或无舌。有舌者可摇击发声，舌分铜、木两种：铜舌为金铎，木舌则为木铎，此器盛行于春秋至汉代。
铎
在古代社会生活中，铎扮演着多重角色：典籍记载其既用于传达政令军令（如《周礼•地官•鼓人》“以金铎通鼓”，郑玄注“铎，大铃也，振之以通鼓”），亦用于宣教采风（如《左传•襄公十四年》引《夏书》“遒人以木铎徇于路”，注云“遒人，行令之官也。木铎，木舌金铃”；《汉书•艺文志》载“孟春之月...行人振木铎徇于路以采诗”），还见于《隋书•经籍志》所述天子巡省观俗的教化传统，甚至可能用于《尚书•益稷》“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏”这类雅乐场合。
汉铎壶造型
梅调鼎在其汉铎壶铭文中点明了壶的渊源与价值：“以汉之铎，为今之壶。土既代金，茶当呼荼。”意指壶式源自汉代青铜乐器铎，同时强调紫砂泥土所制之壶，其珍贵可比黄金。
顾景舟先生创作的汉铎壶，精选紫泥底槽清为料，通体光素，不施任何纹饰，尽显紫砂裸胎的天然本真之美。
顾景舟汉铎壶(其一)
壶身呈圆筒状，形似钟鼎，底部略阔于上部，整体稳重大气。线条流畅简练，比例精当协调，直中蕴弧，于稳定中见变化，线面转换周正而舒展。
顾景舟汉铎壶(其二)
耳形壶鋬提拿舒适；柱状壶钮设计尤为巧妙，中部饰以凸出环线，既浑然一体，又简洁美观，便于提拿；壶流短直上昂，嘴部微突而流根粗壮，给人以力量与向上的视觉感受，确保茶汤出水集束有力。平嵌盖工艺精湛，盖沿与口沿严丝合缝，契合完美，技艺谨严。
顾景舟汉铎壶(其三)
壶身内外共有三方阳文篆书印章：壶底钤“景舟制壶”大方印；壶鋬底部落“壶叟”小方印；壶盖内刻“顾景舟”中方印。尤为值得一提的是，顾老当时制作此壶时，仅作四把，分别于盖内标记一至四个圆点，作为附加记号。
顾景舟汉铎壶(其四)
此壶品为紫砂泰斗顾景舟先生上世纪九十年代的代表作之一。顾老尤擅光素器，其仿古之作常寓新意，造诣精深，堪称紫砂壶艺古典主义的典范。汉铎壶以最纯粹的形式，诠释了紫砂材质与经典壶式相融合的本真魅力。
