昨天上午，在城区氿滨南路一家洗车行里，一辆辆汽车停下后，几名洗车工便摆开了“阵势”准备洗车。闷热的天气再加上汽车发动机散发出的热量，洗车行内更是闷热难耐。在这群洗车工中，头发花白的洗车工戴才良特别显眼。 “下点雨就不那么热了。”戴师傅抬头看看天，边说边把水管捏住朝天喷了起来，水花洒落在汽车上。几分钟后，汽车的温度降低了些，戴师傅便开始了他的工作。他说，深颜色轿车在外暴晒后，外表温度很高，摸上去烫手。把水喷到车身上时，热浪扑面而来，让人感觉像穿着衣服洗桑拿。 “擦车子可不像擦桌子
随着新兴产业的蓬勃兴起，我市原自来水用水性质分类和范围已不适合实际。最近，市物价局进一步明确了自来水用水水质和范围，自来水用户从9月1日用水时开始执行新标准。 我市现行的自来水用水性质和范围划分于上世纪90年代。随着社会主义市场经济的快速发展，洗车等行业发展迅猛。为促进水务和各类新兴产业的健康有序发展，市物价部门通过调查和参照周边及其他地方做法，对我市自来水用水性质和范围作了进一步明确。据了解，自来水用水性质分居民生活用水、工商行业用水和特种行业用水三种类型。其中，居民生活用水的范围是城乡居民，政
每到傍晚，山镇张渚的上空便回荡起悠扬的歌声，这是“草根”艺人们正在切磋技艺；在大广场小空地上，“男欢女嬉”、青狮队、舞蹈队等文艺队伍的演员们也不甘示弱，他们随着配乐声，欢快地舞动着身姿…… 如今的张渚镇，每天傍晚都很热闹。而昔日的张渚人并不是这样，天黑吃过晚饭就闭门闭户，几乎没什么文化生活。变化从何而来？一名张渚人说：“以前没有像样的活动场所，可现在不一样了，我们有了漂亮的文化广场，还组建了文体团队，唱歌跳舞健身的热情自然高涨。” 张渚镇是个拥有悠久历史和深厚文化积淀的山镇。在推动经济社会
---周忠军紫砂壶是专用于茗茶的茶具，有着特别的宜茶功能。因此，深得饮茶的茗茶人的倾心喜爱。同时，紫砂壶又以造型的千姿百态、制作工艺的圆熟精湛，融实用和工艺于一体，享誉中外，成为民间私藏家所搜求的艺术珍品。 紫砂壶的起源应该比较早。当紫砂泥被用来烧制缸、瓮、罐、砂锅等日用陶器时，紫砂
---陈茹生吴大微（1835-1902年），号怎斋。江苏昊县人， 同治年进士，曾任湖南巡抚，中年后革职，专攻书法 丹青，与紫砂名家合作制壶，署"怎斋"款。制作时间 在同治末年至光绪年间。在宫廷紫砂中，有不少"愙斋"款的紫砂壶，或是昊大徽敬献皇上的。今对《故 宫博物院藏宜兴紫砂》一
---张志安 一、茶壶的审美语言 那天在红光桥十字路口，碰见陶艺家周。一见面，他挺高兴：张老师，我印了个本子要送给你，请你给我提提意见。我接过本子，第一眼就看见背面的一把包包鼓鼓，疙疙瘩瘩，似乎全身都是肿块的一把壶。在人们的审美语言中，有小巧玲珑，厚重深沉，简洁纯朴，圆润清新，明丽秀雅，气静神情，圆融挺拔，古拙苍浑，娴静清丽，体态匀亭，典雅精致，平和安宁，端庄稳健，灵动轻盈等对美的造型的诸多褒义词。现在艺术多元，自然不
---山谷汪寅仙作 鲍志强字画并刻 秋月壶 高90mm,宽180mm 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 这是唐代诗人王维的五言律诗《山居秋暝》，是作者半官半隐于终南山惘川别墅时所作。王维艺术修养很高，在绘画、音乐、书法等方面都有很深的造诣，其诗其画相
---咸国英雪华壶一、感悟陈曼生【1】 圣手天心大雅人， 钟情紫玉涤凡尘。 平陵有庆桑连理，【2】 蜀麓好为壶制铭。闭佳构玲珑方却月，【4】 奇思烂馒复横云。【5】龚时但领风骚去，【6】更显才情二百春。二、顾景舟逝世十周年祭 [7]沧茫艺海惯遨游， 揽月追风一劲舟。 谈笑邵时惟兴会，[8] 往还云粟每勾留。[9]雪华蕴藉华千树，[10] 提璧雍容璧一流。[11]泰斗横空弹绝调， 凭谁壶曳说从头？注：[1] 陈受生(1768-1822),
---朱新洪云龙壶我的爷爷朱可心逝世整整20年了。前几天夜里，我又梦见了爷爷，他还是穿着那件老式的中山装，仍坐在那张我们一直给他保留着的泥凳旁，用那苍老的双手，细心地做着一把云龙壶。我在他身后轻轻地说：爷爷，您歇歇吧，还做壶呀！爷爷抬起头来，脸上挂着和蔼的笑：拳不离手，曲不离口。爷爷好久没做壶啦！你呢，壶做得不错了吧？我转身回到自己的工作室，捧着一把由我自己制作的云龙壶赶来请爷爷指教，可那张泥凳旁空荡荡的，已经不见爷爷的身影。 醒来是梦，更添对爷爷的思念。我深深
--陈荞生平盖莲子壶铭赏析："捐彼甘泉，清伶注兹；先春露芽，一枪一旗；烹以兽炭，活火为宜；素欧作配，斟斯酌斯" 在唐云先生珍藏的一把平盖莲子壶上，用楷书工工正正刻上了以上铭文。此壶为清代艺人申锡所制。（见《宜兴紫砂珍赏》）。 据《阳羡砂壶图考》："锡，字子
--陈莽生六方竹顶以上壶铭题于民国时期著名艺人范大生所制一柄六方竹顶壶上，此壶高128mm，口径72mm，盖印：大生，底印大生。铭文后有凌卓刻印：周，现藏宜兴紫砂工艺厂。 范大生，范鼎甫（其雕塑鹰1935年曾获伦敦国际艺术展览会金奖）的徒弟，字绳武，号承甫。宜兴西望好人，善制合菱，鱼化龙等壶，浑朴有致。他的茶壶曾参加19巧年巴拿马国际赛会和1932年芝加哥博览会，均获奖。这柄六方竹顶壶是其力作，但壶铭由周凌卓刻，至于铭文是范大生所撰，抑是周凌卓所写，或由他人所撰
---潘小忠木工和其他工艺的从业人员染指紫砂的，在宜兴可以说是屡见不鲜，且正是借鉴其他工艺的流程和造型，使得紫砂工艺不断完善，推陈出新。这里就木工与壶艺谈些肤浅的看法。 我曾经做过几年木工，熟悉木工工艺流程，看过好多明清传世家具，逐渐练就了精确的眼力。一九八八年五月，首届中国宜兴陶瓷艺术节期间，我第一次有幸看到了很多精美的紫砂茶壶，景舟提璧茶具、可心报春壶……，每把都精美绝伦，特别是一些简洁明快的方器茶壶，使我自然与木工工艺和木制器具联系起来，如升方壶的造型不就象儿时玩过的
--吴培林在民间工艺美术行业，拜师学艺是新一代工艺美术人员向老一辈学习、掌握技艺和获取素养的重要途径，直接快捷地使民间工艺美术技艺得到较好的传承，这种师承关系和优良传统应该鼓励和发扬。 古人云：三人行，必有我师，是指向他人学习的必要性和广泛性，每个人不论地位高低、贵贱之分、职业不同、学识深浅，但各持所长，总有值得学习的方面。 自古至今，大自然永远是人们学习和增长认知的源泉，所谓道法自然，中得心源。自然，是指与人相对应的外在世界，拜自然为师，是合于自然，任自然，以至掌握自
---李守才 杨俊 花缸，是宜兴陶瓷产业中使用最广泛的民间日用陶器之一，范围甚广，规格较齐，品类有六方、八方、圆口、平口、菱角、抽角等。大缸品类，过去以容量公斤而分：350公斤以下为中小缸，600公斤,1500公斤以上为大缸。缸类分：花缸、金鱼缸、龙申放、六石缸、放长缸、板大缸、放小缸等几十种品种规格；寿缸基本分三类：八方、六方、圆体形。造型各异各有特色，经过堆花工艺装饰，外施老红釉或花缸釉，内浇老红釉、花缸釉或铜绿釉，烧结后既实用又有欣赏美化环境的艺术价值。陶瓷堆花装饰制品花缸生产历
---邱玉林宜兴陶都以盛产众多门类的陶器而著称于世，有紫砂、均陶贴花、青瓷、精陶、彩陶（现代彩陶）等，尤以宜兴紫砂为最。宜兴有五千多年的制陶史，积淀了丰厚的陶文化。历代知名的不知名的能工巧匠，世袭传承着古老的特色产业，陶瓷至今仍是几万人赖以生存的饭碗。宜兴陶器随着时代的进步，产品品种、产品面貌已今非昔比，社会的科技发展使人们的生活方式发生了较大的变化，给传统陶瓷产业带来了致命的打击，一些粗陶缸、盆、坛、罐已完成了历史使命，退出了历史舞台，取而代之的是现代陶瓷和金属、塑料等产品，拥有千人的粗陶企
---周光真紫砂茶壶为什么称为"紫色"。曾经有不少美国艺术家间我。在当今的中文或英文字典里，萦色的解释都可能是"红色与兰色的复合颜色"。假如将一把普通的褐色宜兴茶壶放在一个小学生的眼前，问他这是什么颜色。这小学生一定回答是咖啡色。这个宜兴茶壶的紫色的来源向题好像从未在任何相关的书刊上提及过。
