紫砂调砂，意义何在？
俗话说，“泥是肉,砂是骨”，行家说紫砂泥泥中有“骨”。这个“骨”就是紫泥中的石英颗粒，也就是紫砂泥中的“砂”。试想一下，倘若一个人没有了骨身子将会是怎么样的？
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近代名家书画大师与紫砂壶的经典结合
紫砂融诗书画印于一身，文人气息浓厚，很多人都喜欢这样的壶。好的书画刻绘是给壶加分的，我们今天就来看看近代这些在紫砂壶上书画的大家，都是谁，他们又多厉害！
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高工范永叶作品《小型竹节》
范永叶(艳)，女，1970年10月出生于陶都宜兴，2018年高工、2015年首届“景舟杯”铜奖得主。1988年从艺，师承省大师徐元明。先经中国工艺美术学院和2012年清华大学美术学院紫砂艺术高级研修班深造作品曾多次获奖。其制壶基本功扎实，尤其擅长花货，在传统的技法上力求创新，所制作品大方，气韵生动。此壶以原矿紫泥制成，色泽沉郁厚重，质感丰盈，造型古拙、线条明承暗合，转折适度，平盖微鼓，盖沿厚于口沿，形成压盖之势，壶钮由竹节段弯塑成桥型，盖面贴塑竹叶，生趣盎然。
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实力派名家李寒勇作品《满瓢(吴东元刻绘)》
李寒勇，1974年生，1991年入紫砂工艺厂，历经严谨的基础训练，善于手工筋纹器与大度光器紫砂传统之创作，筋纹器作品节奏有序，纹理精巧，逸趣率真。光素器作品线面流畅，口盖严密，古朴端庄。2004年进南京艺术学院深造，使其创作思路更深遂辽阔，作品妙筑屡出，可谓是中青代之紫砂传人。
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“文人”和“壶”的融合—紫砂文人壶
宜兴紫砂壶在它初诞生的早期，就立即引起了文人雅士的关注，这是因为文人在喜好琴棋书画的同时，也喜爱上了茶，明代知名书法家黄道周曾说：“宁可一日无米，不可一日无茶。”足见茶在文人心目中的地位。
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远近闻名的中国陶都—江苏宜兴丁蜀镇
丁蜀镇，在陶都的心脏，但不喧哗不浮躁，含蓄而内敛，紫砂文化的积淀，早已磨砺得它荣辱不惊。一扇幽暗的不起眼的门的背后，里面都会蕴含着一段超越时空的紫砂故事。
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看紫砂十大经典器型，品千年紫砂传统文化
十大壶型在紫砂界地位之高，其意义不仅仅在于纪念紫砂历史上的前辈高手名作，更是现在、将来用于评判一名紫砂艺人基本功底、传承传统技艺是否优秀的标准之一。
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日本侵华大肆抢夺，紫砂也未幸免于难！
早在明代万历年间，日本人就觊觎宜兴紫砂原料和紫砂工艺，整个日本的茶艺界都崇尚使用紫砂壶，以拥有一把紫砂壶为荣成为一种时尚。日本人一般购买精致的紫砂小壶，抗日战争的爆发，使得日本人从买壶改成抢壶了。
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黄玉麟的铺砂作品，如桂花铺陈、繁星夺目
黄玉麟（1842-1914），原名玉林，宜兴蜀山人，因其制作的鱼化龙壶技艺出众，世人以“玉麒麟”直呼其名，于是玉林改名为玉麟。在黄玉麟的作品中有一类非常出彩，就是铺砂之作……
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