年来，我国许多地区相继因为本地发现紫砂泥而欣喜，据说还有国外某些地方也发现紫砂泥而相继报道，并且多次来到宜兴丁蜀镇做宣传，招商引资，意图与之合作复制宜兴的紫砂文化来发展当地经济，打破宜兴独享紫砂文化产业的局面。为何紫砂文化独放宜兴?大多数人的解释是:宜兴市丁蜀镇黄龙山下有优质的紫砂泥，因此黄龙山在业界被称为本山，正因为如此解释，社会上关于紫砂泥枯竭之说此消彼长，爱壶玩壶之人对紫砂壶望而却步，犹豫不决，无法分辨真假紫砂泥。个人认为，紫砂文化之所以独放宜兴是因为其地理优势与中国的历史文化特色在漫长岁月中相结合
在紫砂壶大行其道的今天，市场上出现了许多化工壶，混淆视听，扰乱市场秩序，其实选壶其实很简单，首先依个人主观的偏好，有人爱花货，有人爱光货，下面就为大家总结几个挑选紫砂壶的小方法:壶的造型每个紫砂壶都有或多或少的造型区别，每个人对款式的喜爱不一样，第一眼看中的那个壶款就是你想要的造型了，否则看多了就会眼花缭乱。壶的线条一把壶的完成需要由多部分组合才行。其组合是否合乎理想，合乎物理性质，是评断这把壶的基本要件。三点成一直线:壶嘴、壶把、壶钮必须成一直线，因为这三个部分必须要由全手工完成，也考究作者的功底和严谨
一把实用的贴心好壶至少应具备下列几点:1).容量大小需合己用。茶壶容量大小差距甚多，大者容水数升，小者仅纳一杯之量。同样的，有的人交游广泛，天天高朋满座，一周泡掉三斤茶，此时如果选用朱泥小壶来泡，那光是来回地倾茶注水便够他手忙脚乱，满头大汗了。反之，若三两好友促膝品茗，偏偏选用容水近升的大汉方壶，那岂不强迫人人非要牛饮一番不可，果真如此，那保证不出三个月，你的朋友会三个变两个，两个变孤支，到头来只有「举杯邀明月，对影成三人」的份了!2).口盖设计合理，茶叶进出方便。国人爱喝的鸟龙茶系，在冲泡前呈干燥紧缩状
什么样的紫砂壶才叫好?这是一个见仁见智的话题，一般不能用很明确的标准来衡量。常言说得好，"情人眼里出西施"，我喜欢的壶，你不一定也喜欢。同样，你特别宝贝的壶，我也不一定认为是最好的。所以说，人们很难建立一个绝对客观、绝对公正的关于紫砂壶的评判体系。所谓好看，就是要养眼，要出众，要在林林总总的紫砂壶中超凡脱俗、风骚独领，使人过目不忘，一见倾心。需要特别指出的是，养眼不是抢眼，出众也不是出位。那种企图通过奇异的造型、怪诞的装饰来抢夺众人眼球的作品，虽然具有视觉上的诱惑力，但由于过于花哨，是
作为一个紫砂爱好者，想必很多专业术语听起来多少会一头雾水，今天念秋把一些专业术语整理出来，希望对大家有用，之后很骄傲说声:大家再也不用担心我的紫砂知识了!!第一:何为"包浆"包浆之为术语使用的频率很高，常被人们挂在嘴边，外行人听起来一头雾水像是在听鸟语，让人不知所以。 "包浆"，其实就是"光泽"，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指古物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓"包浆"
说起紫砂壶，很多人都会首先联想到江苏宜兴，这座陶瓷文化历史悠久的城市，被称为中国的"陶都"。但在浙江省，同样有一个因紫砂壶而出名的地方--长兴。制陶业本就发达的长兴，在上个世纪六七十年代迎来了紫砂壶工艺的黄金发展期，短短几十年间，无论是其制作工艺还是水准，都已经不亚于声名远扬的宜兴紫砂壶。而长兴之所以能有这样的改变，蒋淦勤起了很大的作用。蒋淦勤是浙江省工艺美术大师，浙江省非物质文化遗产紫砂烧制技艺项目代表性传承人，长兴紫砂陶艺协会会长。壹1941年，蒋淦勤出身于宜兴的一个紫砂壶世家，从
店外环境激情夏日，漫步河岸，行走在汉唐风韵的古建群中，只见一湾碧水，有凉风送爽。找个地方坐下来。揽一河碧水入怀，把这大千世界浓缩进一壶、一杯，身边，不再有喧嚣、扰攘，世界瞬间光彩夺目、熠熠生辉、精美绝伦了!没错，这里值得你驻足、停留。店内部分精致的紫砂壶细细把玩部分紫砂杯部分精美的"小品"店主精干利落，是本县黄池人，叫郑福红。郑福红生得紧凑、匀称、小巧。莫不是因为这些精美的紫砂艺术品长期濡染、浸润的缘故!这个出生于上世纪70年代末的西乡男人，和多数同龄人一样，初中毕业后，就南下务工。书
宜兴紫砂壶的嘴、把和钮，制壶者对这些零件的处理中能看出制壶当时的心境紫砂壶嘴的出水孔，不太容易引起人们的关注。出水畅与不畅，出水孔至关重要。早期紫砂壶出水孔，人们大多想象为独孔，其实并非完全如此。紫砂壶出水孔，应是随着茶叶的焙制方法的发展和饮茶习俗的变化而变化的。起初，紫砂壶为独孔，极易被茶叶堵塞，但最迟在晚明时，已有个别紫砂壶出水孔为钱形孔，但不知为什么没有普及开来。直到晚清，紫砂壶出水孔，才流行改作多孔。"文革"时，有批紫砂壶外销至日本，这批外销壶里，出水孔设计为半球形网孔。这样泡
紫砂制壶与书画作品一样，是属于一个人的艺术成就，需要作者本人的印章来做身份肯定。壶与印是相符相称的作用，壶因名人印而身价倍增，印因壶的精巧而日趋闻名。所以历代制壶名家对于用在壶上的钤印十分讲究，无论是位置、大小、数量都几近苛刻。(1)名家用于紫砂壶上的印章也是一件非凡的艺术作品，印章不管自制还是邀请镌刻大师制作，都得金石味足，神韵饱满。(2)制壶过程中，钤印用力要均衡合理，不然可能会出现深浅不一致或者烧制后由于泥料收缩出现印章不明显等情况。(3)现代制壶，钤印一般出现在三个位置:壶盖内、壶底、壶把，也有个
宜兴紫砂壶的嘴、把和钮，制壶者对这些零件的处理中能看出制壶当时的心境紫砂壶嘴的出水孔，不太容易引起人们的关注。出水畅与不畅，出水孔至关重要。早期紫砂壶出水孔，人们大多想象为独孔，其实并非完全如此。紫砂壶出水孔，应是随着茶叶的焙制方法的发展和饮茶习俗的变化而变化的。起初，紫砂壶为独孔，极易被茶叶堵塞，但最迟在晚明时，已有个别紫砂壶出水孔为钱形孔，但不知为什么没有普及开来。直到晚清，紫砂壶出水孔，才流行改作多孔。"文革"时，有批紫砂壶外销至日本，这批外销壶里，出水孔设计为半球形网孔。这样泡
紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。
在手工成型过程中，坯体内壁未经挤压，仍保持原有的颗粒结构，泥料矿物组成和颗粒堆积等因素使内壁产生疏松的间隙；坯体表面也会呈现粒子，用工具进行精加工，可将坯体表面的粗砂粒向坯体内壁压挤，使表面平整光润
自明以始，自清以盛，紫砂壶经历数百年的发展，器型何止万千，而其中最耐看的，正是那些经典造型的壶。这些经典壶式自其创制后，就成为各时代壶艺家们喜欢制作的品种，并不断衍生出新意。
不同泥料的紫砂壶用什么茶来养紫砂壶的制作会使用各种各样的紫砂泥料，而大家喝茶的种类也是五花八门，但什么泥料做的壶使用什么茶最合适?这可以是个比较讲究的事情，也可以是不去讲究的事情，就看你自己的心态了。根据我自己和我顾客的经验，我可以大致谈谈只供大家参考： 我只谈红茶、普洱、铁观音、绿茶四种茶：段泥、本山绿、淡色天星泥壶、淡色青灰泥、清水泥的壶：不合适用红茶、普洱茶朱泥、红泥的壶：都可以用壶口小的壶：不合适用铁观音底槽清低温烧制的壶、清水泥的壶：用铁观音比较合适深色天星泥、深色青灰泥壶、：用红茶比较合适普
紫砂陶器是易碎品，属于娇贵型藏品，因此一旦购入，科学合理地保管、养护，非常重要，收藏者必须十分重视。紫砂陶器可以耐高温、高湿，其保藏环境的温度、湿度要求不高，但是最怕磕碰、坠摔。万一失手，轻者器具产生裂缝，重者器盖或整器破碎，势必造成藏品贬值，甚至一文不值。所以其保藏的关键在于防止磕碰、坠摔。保藏紫砂陶最好是单件或成套制作锦盒或木盒。盒子的大小要适宜，既方便拿取，又不能太大，以免行携时器具在盒内晃动而受损。木盒表面不要油漆，以防止长时间不动而致油漆与藏品表面粘连，拿取之时对藏品造成损伤。如果要展示，应尽可
