壶品与壶德的关系
人要壶德,壶求品质。希望制壶者和玩壶者都要共同遵守的规范道德。
唐国新怀揣宝贝回到宜兴丁山,便直奔交往15年的“忘年之交”顾景舟的家。顾景舟只看了一眼便断定:真的。正当唐国新暗自庆幸,邵大亨的紫砂壶早成凤毛麟角,自己竟得了一件真迹时,顾景舟笑言:“我来配个盖吧!”
先说说紫砂壶的特点:紫砂壶从选泥、制作、成型等关键工序均是用手工操作,因而制作十分精细。从壶的光亮度上去看,新出的紫砂壶一般很少光亮,要经玩壶人长期的抚摩,茶水冲养后,才会表现出润泽的光亮(包浆)。
蒋蓉大师在她一生的创作生涯中先后创作了200多个品种的高档紫砂壶和工艺品,创作的代表作品有莲花茶具、束柴三友、荷花壶、牡丹壶、芒果壶、南瓜壶、莲藕酒具、蛤蟆捕虫水盂等,并发表了《师法造化,博采众长》的紫砂专论。
中华龙壶是陈复澄在2012年推出的一款紫砂艺术品,由其亲自监制,亲手设计,全程参与制作。中华龙壶将中国汉文化与紫砂壶精美结合,是中国第一把汉画龙壶,一经推出便受到了艺术界的一致好评。
紫砂陶艺是属于个性鲜明、风格特点较突出的陶瓷艺术作品。创作设计新的紫砂陶艺作品,首先需要认识和掌握其特性,在传统的基础上创新。领悟和理解紫砂陶艺的艺术规律和美学特征。深入进去,发挥创造精神,紫砂新作才会越来越有所发展和提高,才在传统风格的基础上,表现出作者的个性。
陶艺和现代陶瓷艺术的价值和发展趋向又会是怎样?这是陶艺或陶瓷艺术从业人员所关注的。陶瓷艺术一般被“实用兼审美”观念届定,实用功能是陶瓷艺术创作的重要存在基础,这也是从传统陶瓷工艺发展而来。
俗话说盛世搞收藏。我的理解,小打小闹的收藏,收的藏的其实就是一份心情。但如果真正要把收藏当成一份事业来做的话,那,怡然自得的那种安逸便也没了,取而代之的该是一种使命感和压迫感,而且那会儿收藏的也不是心情了,大概是一种文化吧!对于这一观点,许惠平是赞同的。这儿说的许惠平是陶都集藏苑“汉缶轩”的老板。圈子里的人都说许惠平是个聪明人,做事有一股子钻劲和韧性。要说许惠平玩收藏也有些年头了,他当年高中毕业后从张渚到宜兴来发展,辗转了几个工作单位后,也是机缘凑巧,交了一个丁蜀的朋友。这个朋友平时喜欢收藏紫砂工艺品之
在数百年的紫砂历史长河中,陶都宜兴有无数的制壶艺人。其各个时期出现的名工、名人中,在制作技艺的创立与完善,原料材质的精炼与配置、造型外观的创新与改良、器表肌理的体现与装饰等方面,各有其独到之处。
其余均为传世品,壶式多样,有圆壶、六方壶、三足壶、开光方壶、提梁壶、书扁壶、僧帽壶、印包壶、菱花壶、半瓜水盂,分藏于北京、上海、南京、香港等地各公私机构及藏家之手。