曼生十八式壶铭文欣赏
曼生茗壶，制壶与玩壶者无不熟悉，陈曼生对宜兴陶业的振兴有着非常大的贡献，“曼生十八式”是对陈曼生所设计作品的统称，然并非他所设计的作品就只有十八种样式。 名陶录书摘当年陈曼生确实有手绘一批紫砂壶样式，但数字一定不是十八式，可能超过十八，后世人之所以用十八这个数字，仅仅是习惯而已，也许是人到十八岁就表示进入了成年，也许是中国受佛教影响比较大，人们就常用十八来象征完善，、成熟或精致。莲花是佛教中常见的花卉，菩萨均端坐在莲花形坐上，莲花是十八瓣，佛
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范建军纯手工制作梅桩壶全记录
范建军，1962年生于宜兴，2009年研高，江苏省工艺美术大师、江苏省陶瓷艺术大师。师从鲍志强学习紫砂雕刻技巧，后随母亲曹婉芬学习制壶技艺及从事紫砂陶造型设计。1980年进宜兴紫砂工艺厂,随中国陶艺大师、高级工艺美术师鲍志强教师学习紫砂雕刻技巧，所刻作品刀法娴熟，格调清新。
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历代紫砂名家款识大全名单-落款年代表
制壶人在壶上镌刻或钤印的文字、符号、图案，我们称之为紫砂壶的印鉴款识，它便于鉴赏识别名人名作。整理了一些历代款识（比较全），含姓名款、字号款、堂名款、商号款、闲文款等五大类，仅供壶友们参考。
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紫砂壶中三款经典的“掇球”（大亨掇球、友廷掇球、寿珍掇球）
在宜兴陶瓷博物馆的名人名作展厅里，陈列着三件“掇球壶”，分别是“大亨掇球”、“友廷掇球”、“寿珍掇球”。这三件造型有别的“掇球壶”，由紫砂历史上三位名匠所做，代表着三个不同时期的三种风格。
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紫砂壶是一次烧成的吗？（关于整口）
最近壶友问我的一个问题：紫砂壶壶口位置有圈或多或少的像砂纸磨过的痕迹一样，壶身很光滑，但是在到接近壶口的位置有圈或多或少的划痕，对光看的时候很明显，摸起来点毛，到底是怎么回事？
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紫砂壶壶型规律（全）
1，莲子壶（掇只壶） 莲子壶，壶形突莲子；又似许多球状和半球状堆积（掇）在一起，故又被称为掇只壶。 香莲女史堆泥掇只壶（莲子壶） 邵大亨掇只壶（莲子壶）2，掇球壶 由莲子大壶转变的壶型，把莲子把下的耳朵去掉了，且盖钮由扁圆变为标准球状。邵大亨首创。 程寿珍掇球壶 邵全章掇球壶
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紫砂何来如此多的颜色？
紫砂陶土产于当地小山丘内。丁蜀镇西北有两座小山丘，分别叫青龙山与黄龙山。青龙山是座优质的石灰岩山，用以生产的水泥及石灰品位优良。黄龙山的砂器，是相当优良的建筑用石料…………
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【详解】紫砂壶泥料目数“颗粒”
紫砂泥的“目数”也称为“码数”，是形容紫砂泥料粗细的一个指标。紫砂泥料在开采后，经风化，除杂质，粉碎，使用筛子过滤后泥料的粗细，称为“目数”。这一个过程也叫“过目”。
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紫砂壶圆器发展史
宜兴紫砂圆器造型为紫砂茗壶造型体系中最为常见的表现形式之一。它与紫砂方器、紫砂筋纹器并存于世，相互辉映，不断演变、调整、发展，蕴育了漫长的紫砂发展史，创造了“方匪一式，圆不一相”、姿态万千的茗壶世界。
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图解：松桩紫砂壶的制作过程
紫砂壶，它是具有收藏价值的古董和工艺品，它的手工艺技术，十分的有趣，代表着中国的传统文化，中国人爱喝茶，那么，好茶配好壶才是行家，今天小编就带大家见识一下大师纯手工制作的三色松桩紫砂壶，成品超美的。
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惊！原来传说中的风卷葵是这样做出来的
相传风卷葵是清朝制壶大家杨彭年妹妹杨凤年所制，据悉虽然杨彭年自己是制壶高手，但当时的规定的是艺不传女，所以杨凤年刚开始对制壶一无所知，但有一次杨凤年只是想到作业坊拿把壶浇花……
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图解供春全手工制作过程
供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。传说他姓龚，名春。供春是一位官员的书童。供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时，寺中的一位老和尚很会做紫砂壶，供春就偷偷地学…………
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