宜兴紫砂壶本是民间艺人的个人创作和享用，后来成为文人学士们交流感情和增进友谊的馈赠品。
紫砂壶的嘴和把对主体的结构均衡有着很大的影响。
泡绿茶首选壶身较矮较宽、壶口较大的壶型，能让茶释放出更诱人的茶香，同时也表现出了紫砂壶不同凡响的结构特点，可谓物尽其用。
明清时期，紫砂茶具的制作达到了顶峰。其造型色彩千姿百态、耐人寻味。壶外壁常雕以金石书画、诗词对联、名家手迹，“壶随字贵，字以壶传”、“寸柄之壶，贵如金玉”，终成为精美的艺术品而名噪天下，使紫砂陶具的艺术价值，远远超过了其使用价值，以其“金石味、书卷气、民俗情”而在诸多质地的茶具中独领风骚，长盛不衰。
随着紫砂市场的日渐升温，各种炒作噱头也成为商家提价的“法宝”。炒泥料、炒作者、炒年代、炒手工……而这紫砂独有的精工细作，也逃不过市场的“挖掘”，被包装、渲染到精致。面对纷繁复杂的“价格标杆”，消费者更加无所适从。
无论如何，创造才是我们唯一的出路。唯有创造才使得我们自觉于有意义的生命中。
紫砂壶，因其造型艺术之美，形制之多，文化气息之丰富，被人们称为是一座伟大的艺术宝库。
紫砂陶出现在瓷发展兴盛的明代，是一种返朴归真的现象，是一种新质的陶。
宜兴紫砂经数百年的传承与发展，时至今日已经十分成熟地构建了自己的文化体系，雄立于中国乃至世界陶瓷艺术之林。
可以从泥料、泥色、工艺三个方面来辨别。
在紫砂界撒播一句话：宁做三把壶，不配一个盖。由于天然紫砂矿料的主要成分是石英、云母、方解石、橄榄石、赤铁矿和长石，它的包裹物是胶泥。
紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶，除了讲究形式的精美与制作技巧的精湛，还要审视纹样的适合，装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。
这应从顾景舟时期说起，顾援用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶。
逼热最好的应该属于朱泥这个大家应该没争议，归结到原因不外乎朱泥的烧结度高，内部质密。
紫砂壶的包浆过程乃是融入了时间的打磨和玩壶者情感的渗入
合理的结构，完善无缺的紫砂艺术效果，才能构成紫砂茗壶的特殊造型语言，使其百看不厌。
