好的紫砂印记款识有什么要求?
紫砂款识已成为紫砂装饰不可或缺的一部分,不过,有的紫砂器虽然有款有印,但款识不够精当,常使人感到艺术内涵不够,因此历来制壶高手、名家对钤具印款都十分讲究。如同书画作品,紫砂壶上的印款,一要大小合适,与壶的大小相协调。二要位置得当,一般应钤在壶的底部、盖内、扳下,尤其是用在明处时,更要审察位置是否合适。三要讲究布局匀称、呼应和谐;四要印款的内容与壶形风格协调,不要一印钤多种风格的壶。五要讲究钤印的轻重适宜,要恰到好处地体现出印文的金石风格。
紫砂款识已成为紫砂装饰不可或缺的一部分,不过,有的紫砂器虽然有款有印,但款识不够精当,常使人感到艺术内涵不够,因此历来制壶高手、名家对钤具印款都十分讲究。如同书画作品,紫砂壶上的印款,一要大小合适,与壶的大小相协调。二要位置得当,一般应钤在壶的底部、盖内、扳下,尤其是用在明处时,更要审察位置是否合适。三要讲究布局匀称、呼应和谐;四要印款的内容与壶形风格协调,不要一印钤多种风格的壶。五要讲究钤印的轻重适宜,要恰到好处地体现出印文的金石风格。
陈鼎和陶器厂的店赴在宜兴县城,店主名叫陈元明,出口有紫砂壶,暖杯等,上有“陈鼎和陶器厂”并有陈元明亲自刻款:“阳羡陈鼎和作于鼎山一叶轩”,为行书。出口的则有“C.T.H.CO.”字标
一些紫砂艺人在小有名气之后,也仿制前代名家的传世名作,这是艺人宣传自己的技艺水平的一种方式。所以,有不少仿器上署有“大彬仿供春式”、“石仿古”、“某某仿造”等等。这在传世紫砂壶中屡屡可以见到。这种标明仿制者的仿制品,不能视为伪品。
艺徒学艺仿制品是指艺徒临摹师傅作品的作品。由于紫砂是手工技艺,艺徒学艺,除打下手外,还要临摹师傅的作品,这是艺徒必须经历的;仿制品经过师傅修整过,一般也作为师傅的作品出售(一般为行货,又叫粗货)。所以的手工艺行业都是这样做的。
好的紫砂壶,用料考究,构思富有艺术性,工艺精湛,具有很高的欣赏价值,加上作者功力、艺术修养、名气等无形资产,俗话说:“艺术无价”。这几个因素一对比,价值的高低就自明了。
大彬壶成为老壶遗存的符号,且须“考古”才能确认,所以那四只被验明正身的大彬壶令人敬畏的摆在博物馆里。而其它形形色色的“大彬壶”一遍又一遍不厌其烦地讲着自己的身世……拜金化的收藏将大彬壶异化为“天价壶”,而忽略其象征性。
许四海将此壶取名“笠照”,其用意非常巧妙,彰显纪念中国共产党建党九十周年的主题。首先,看到斗笠,使人们联想到中国共产党建党初期,工农红军为贫苦大众打土豪,分田地,建立革命根据地,深受百姓爱戴。
壶底有“大明正德八年供春”八字刻款。香港茶具文物馆藏品。此壶原是仿景德镇的永乐窑竹节把壶,壶身分六浅瓣,配以壶盖,壶嘴及壶把皆起筋文,以应壶身的瓣纹。壶身分上下两节塑造而在壶肩相接。