紫砂——文人品茗雅器
壶是为人设计的,壶由人而神显,人因壶而怡情——古今许多文人墨客都通过赏玩紫砂壶、品位工夫茶来寻求淡泊、宁静的心态。先贤有云“事在四方,要在中央”,“圣人执要,四方来效”——性刚者可赏柔壶;心乱者当玩条直壶;身孤者宜持自然壶;气软者应藏方壶。阴阳中和,事半功倍,实乃紫砂壶奥妙之所在。
壶是为人设计的,壶由人而神显,人因壶而怡情——古今许多文人墨客都通过赏玩紫砂壶、品位工夫茶来寻求淡泊、宁静的心态。先贤有云“事在四方,要在中央”,“圣人执要,四方来效”——性刚者可赏柔壶;心乱者当玩条直壶;身孤者宜持自然壶;气软者应藏方壶。阴阳中和,事半功倍,实乃紫砂壶奥妙之所在。
紫砂壶,造型简练、大方,色彩淳朴、古雅,不仅富有独特的民族文化风格,而且还有泡茶不走味、贮茶不变色、盛暑不易馊的特殊功能——用以盛茶,“外类紫玉,内如碧云”;赏其风采,“温润如君子,豪迈如丈夫,丽娴如佳人,潇洒如少年,飘逸如仙子”。使用的年代越久,壶身色泽就越发光润古雅,泡出来的茶也越是醇郁芳馨,甚至空壶里注入沸水都会有清淡香气,故尔寸柄之壶,盈握之杯,往往被珍同拱璧,贵如珠玉——茶具万品,独以紫砂为尊。
紫砂壶具有实用性,同时又兼俱艺术性,若是新手入门,应注重实用性,在自己慢慢把玩有些经验之后再更深层发展,对于注重艺术性的朋友来讲,怎么鉴赏紫砂壶便成了最关心的问题。
瞿应绍的壶上绘画具有艺术的整体构想和装饰意识,而不仅仅是在壶身上画上几笔作为点缀。因此,他的壶上绘画和铭壶整体协调,和谐对应,并能做到繁而不闷,疏而不陋,壶画合一,浑然天成。
此壶铭文见于上海博物馆藏的一柄四足方壶之腹部,上镌楷书且饮且读,不过满腹。为禹同道兄远.钤‘陈鸣远造’篆书阳文方章。此壶高一零三毫米,口径六十七毫米,壶形方中显圆,寓圆於方,敦实厚重,是陈鸣远的代表之作,也是反映陈鸣远制作技艺与文人翰墨相结合的典型器。
那些主流陶艺家和陶艺大师们,都有自我创作的特殊的艺术涵养,且极虚心、细腻的去思考艺术创作的传统价值和创新的成效,使其作品能顺畅地彰显出其特有的“独创性”及“现代化”的基本要素。
民国时期紫砂之所以能出现复兴,是因为有一批杰出紫砂人才,制壶名手如程寿珍、范大生、俞国良、李宝珍、汪宝根、蒋燕亭、陈光明、冯桂林等,陶刻名手如邵云如、赵松亭、陈少亭、任淦庭等。