• 艺品如人品

    品如人品,紫砂壶陶艺的艺术品位是生活的积累,文化的积淀,所谓冰冻三尺非一日之寒,厚积才能薄发。鉴赏和品评,是提高我们欣赏和鉴别能力的一个重要方面,见仁见智,本人仅在这里抛砖引玉,是珠玉,她早晚会发出光泽。

    08/12
  • 紫砂茶具与文化的碰撞

    许多制壶艺人,都明白这个道理,就去模仿古拙,结果是“东施效颦”,反而把自己的可爱之处丢掉了。

    08/12
  • 紫砂的意境美

    在中国陶都,作为我们民族特有的,集材质、工艺、造型、功能于一身,兼刻、画、镶、嵌众多装饰于一体,融诗、词、禅、偈等文学形式于一炉的宜兴紫砂器,在一大批学院毕业生的自觉追求下,注重创新作品有新突破,一路走来,颇多收益。

    08/12
  • 文革壶

    文革壶文化从广义上讲是一种社会文化,它是那一时期社会体系体例,路线方针.意识形态等各个领域的详细体现。

    08/12
  • 紫砂起源探讨

    宜兴紫砂创始在何时,在我国陶瓷史上一直是悬而未决的问题。明、清时代的史籍中明确地说,紫陶器创始于明代弘治、正德年间,金沙寺的和尚和书僮是创始人。

    08/10
  • 文人在宜兴紫砂兴起中的角色

    文人亦喜茶,品茶是一种心境,紫砂又是茶之绝配。紫砂,与茶,与文人,承载了深厚的传统文化内涵,涤荡着人世间无常的喜怒哀乐,滋养着一份淡泊宁静的心境。

    08/09
  • 宜兴紫砂工艺厂发展历程

    1960年以后的宜兴,延用1930-1950年间养息未用之泥料,朱泥中石黄泥成分高且统一练泥调土配泥,加上专业分工的固定。窑烧方式稳定,以及一厂大量采用模具辅助,60年代标准壶壶品特征是精致度佳,泥色偏清红,壶底款落『中国宜兴』,大幅替代其它三种6字章款。

    08/09
  • 德钟壶鉴赏与历史浅析

    “德钟”亦名“钟德”,同是两字,前后颠倒,其意迥然。

    08/09
  • 茶文化与紫砂文化

    紫砂壶是与其他艺术相融合的,诗、书、画、印常常作为壶的画面构成因素;松、梅、竹、石,常常成为壶的基本造型。

    08/08
  • 宜兴紫砂陶的情趣展现

    宜兴紫砂经数百年的传承与发展,时至今日已经十分成熟地构建了自己的文化体系,雄立于中国乃至世界陶瓷艺术之林。

    08/07
  • 紫砂巨匠时大彬

    时大彬是宜兴紫砂艺术的一代宗匠,宋尚书时彦裔孙,时鹏之子,生平活动期在明代万历朝至清代康熙朝之间。

    08/07
  • 中国紫砂 文化的象征

    紫砂壶对于文人的吸引力并不仅仅在于原料本身。他们所珍视的是大师们在紫砂壶上留下的创作。

    08/06
  • 持壶技巧与茶叶观赏

    持壶不仅仅是为了倒茶,而且能体现主人的修养风度。

    08/06
  • 紫砂的实用性

    由于紫砂材质的独特,给紫砂壶增添了更为理想的实用美。宜兴茗壶以粗砂制之,正取砂无土气耳,用紫砂壶泡茶,盖既不夺香又无熟汤气,不失原味,色、香、味皆蕴。

    08/02
  • 紫砂造型美

    造型有造型的神态,紫砂壶形制取裁确定以后,以工艺艺术的手法表现神态。

    08/02
  • 曼生壶文化解读

    曼生壶是文人参与紫砂艺术、文人与艺人珠联壁合成功创作的一代典范。曼生壶的简洁明快的造型,深刻隽永的题铭乃至书法篆刻、在壶体上的布局章法都值得后人细细品位。使紫砂壶艺术达到了炉火纯青的境界,令后人叹为观止。

    08/01