杨彭年、申锡相同紫砂器形，演绎不同的文人风采
杨彭年、申锡同时代宜兴制壶名手，方器、圆器皆精，从传器来看，子冶、石梅、符生、兰圃、玉山、石仙、松泉等文人墨客皆在其抟器上留下墨宝。
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紫砂界陶刻的三石传奇！北岩、岩如、石溪你都知道是谁吗？
在紫砂界中，制器与陶刻一直都是交融而行，并而发展的，关于紫砂的制器大师很多人都了解，而关于陶刻名家却少有人知。而我们今天要讲的便是三位陶刻大家，「石溪：任淦庭」、「北岩：邵云如」、「岩如：蒋永西」。
06/05 -
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玩紫砂壶，必须认识这20位牛人！
在中国数百年紫砂发展史上，有20位紫砂大家，他们建树着自己独立风格的作品与理论，推动着中国紫砂之发展，也同时在中国紫砂长河中，树立起属于自己也属于中国文化艺术的丰碑。
04/13 -
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这把黝黑黝黑的紫砂壶，却受众人争相购买！
焐灰，说到底也是一种窑变，是整件作品都变成另外一种颜色。焐灰并不是现在发明的技术，早在清代乾隆嘉庆时期，就已经出现过这种技术。制壶名家程寿珍有多件作品就采用焐灰技艺制作，价格比原来高出很多。
04/11 -
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价值百万的紫砂壶拓印美
紫砂拓印，包括全形拓、陶刻作品的平面拓，用拓印的传统技艺，将整个紫砂器物、紫砂器上的铭文、图案、印款等印拓出来，然后根据需求进行题跋、配书法、绘画等，最后装裱。名家的精品紫砂拓印之作，亦受藏家们的追捧。
03/16 -
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何谓回流壶？何谓香港四大经销紫砂公司？
紫砂壶到台湾后又回来称之为回流,近代宜兴紫砂壶能输入台湾，香港占了重要的媒介地位。1970年代后期，经过长时间动荡的大陆社会渐趋稳定，宜兴陶业生产慢慢回归常态。
03/14 -
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这种经典紫砂装饰，什么来头？
装饰纹样作为一种符号，一种象征，无论是在生产力低下的古代，还是在高度文明的当代，融入了各民族、各地域的文化，在各地流传，演变成多姿多彩的“方言”。葡萄纹就是其中的典型，一种外来的、经过本土强化后的中国“方言”，不仅成为了大唐盛世的代表性纹饰，更是世界最贵紫砂壶的经典装饰。
03/13 -
紫砂泥料的加工历史
开采出来的紫砂泥矿土质硬如石，经选矿得到所需紫砂矿泥，依品质高低出售给磨坊户。泥料磨坊主把各种优劣不同的块状泥分别摊在竹席上风吹日晒，俗称摊场。数月后，块泥经自然风化后呈豆粒大小之颗粒，然后用石磨磨成细粉；石磨有一人牵的小磨，三人牵的中磨，有用牛、驴拉的大磨。其粉末按做大、中、小件，粗货、细货不同的用泥要求，用粗细不同的筛子人式筛灰。
02/27 -
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作为实用器具的紫砂壶，该有的“讲究”不可少
紫砂壶与其他艺术品的最大区别，在于它的实用性很强，如果难“用”，“艺”也就没有了生命力。一般的选壶者都很注重壶身要周正匀称，口盖要配合得当，流、把、钮要在同一轴线且端正不偏，“明接”要续出自然....作为入门者，一把壶的状态好不好，看哪里呢？
02/26 -
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紫砂壶底款从镌刻到钤印的发展过程
现在我们所能见到紫砂壶的款识与古印陶同样有着不少相似的地方。古印陶是指古代人们用玺印在陶器未烧成前盖压后留下的印样。借以表明器主姓氏或作器者姓名，也有表达地名、官职以及纪年的。而紫砂壶款识是先从镌刻，再发展到用钤印钤盖，这个过程的形成是有各种因素的，有以下几点：
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紫砂壶为何要烧两遍？
为何烧两遍？为了迎合市场消费者的需求，需要口盖严丝合缝，生坯的时候盖子都会做的稍微大一点，烧制了第一次之后，需要经过整口（打磨到大小刚好放进去不是很晃）再烧制第二遍成型。
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