摘要：申锡，活跃于清道光、咸丰年间，字号子贻，虽留存世间的生平史料零散稀缺，亲手打造的紫砂壶更是“存世如星”，却凭借登峰造极的技艺，成为晚清制壶八大名家之一。
申锡制 | 方础壶
申锡(1821-1861)，活跃于清道光、咸丰年间，字号子贻，虽留存世间的生平史料零散稀缺，亲手打造的紫砂壶更是“存世如星”，却凭借登峰造极的技艺，成为晚清制壶八大名家之一。
民国时期，紫砂研究学者李景康与张虹曾在《阳羡砂壶图考》中为申锡写下极高评价：“考清代阳羡壶艺，蔚为名家者，当推子贻为后劲，此后则有广陵绝响之叹矣。”这份赞誉并非空穴来风。申锡对紫砂壶的痴迷近乎“痴狂”，每一件作品都倾注了极致匠心。
他不局限于单一器型，既能以方器彰显刚劲风骨，又能以圆器勾勒温润曲线，花器的灵动、筋囊器的精巧乃至文房器的雅致，在他手中皆能化为精品，其技艺之全面，在清代紫砂匠人中实属罕见。
更难得的是，申锡深谙“壶载文化”之道。他常与杨彭年、瞿子冶、朱石梅等紫砂名家与文人合作，将诗词的意境、绘画的笔墨、雕刻的肌理融入壶艺创作。
在他的手中，紫砂壶不再是单纯的泡茶器具，而是成为集工艺美与文化美于一体的艺术品，让“文人紫砂”的概念逐渐深入人心。
这种对紫砂文化内涵的拓展，远比单一的技艺传承更具深远意义，它让紫砂壶从实用器物升华为承载文人精神的载体，为后世紫砂艺术的发展奠定了文化根基。
申锡的传世作品虽寥寥无几，但每件都堪称“国宝级”藏品，被专业博物馆收藏，故宫博物院亦藏有其传世精品。
其作品壶底常用“茶熟香温”、“茶熟香温者帝元”篆书方印，盖内及壶把多钤“申锡”楷书或篆书款识。
