一代宗师顾景舟之传世“提梁壶”赏析
提梁壶为紫砂壶中极为重要的一类，历来佳作精品不断，在紫砂成型的难度分类中亦有「一提、二方、三圆」之说，可见提梁壶成型难度之高。「提梁起，掌在手，放得下」，提梁壶有着特别的寓意，紫砂七老顾景舟大师在他的壶艺生涯中也创制、设计的几款经典的提梁壶，今天我们就来盘点一下。...提璧壶成交价：RMB 17,825,000元此壶由顾景舟精心制作，是顾景舟一生中花费精力最多、耗费时间最长、制作工艺最精湛的代表作。提璧壶从20世纪50年代到70年代历经长期反复
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画龙点睛的圈钮，你认识几款？
紫砂壶的造型艺术非常丰富，从明代至今，无数器形的设计、演变都非常有特点，有的设计还有装饰性、把玩性，在不断承继、发展中演变为固定的标志，如圈把的垂耳设计。今天我们要说的是圈钮，就是其中比较有代表性的。活动圈钮灵动，把玩性强；固定圈钮灵性十足，古韵雅致。...大彬圈钮成交价：RMB 13,440,000 元大彬圈钮壶为一代传奇时大彬的代表作之一，整体气质不凡，大度超脱，一直备受紫砂爱好者追捧。壶身的大球和壶盖的半球都圆润美妙，盖上的圈钮小巧美观。
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一代宗师——蒋蓉
她将动物、植物、花果等天然形体，经过艺术提炼之后，运用于紫砂创作中，使紫砂壶的艺术美感与天然生趣融为一体。早在1995年她就被授予“中国工艺美术大师”称号。她是中国紫砂工艺史上第一位女工艺美术大师，她的作品曾在全国工业会议上评为“特等奖”，并为周恩来总理出访东南亚等国家制作礼品，她就是紫砂大师——蒋蓉。...花货巨匠 紫砂凤魁蒋蓉（1919-2008
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紫砂方器的结构特点及术语
方器术语宜兴紫砂壶器型设计有方器、圆器、花货、筋纹四种，其中方、圆并称光素器为主要器型，又以方器比圆器更为难做，在紫砂界有“一方顶十圆”的说法。紫砂方壶，有多个平面和棱角，是以直线、平面构成空间。除了“亚明四方”壶等特殊形体外，方壶的面与面的相切、结合处，大都方中寓圆，体现“行方智圆”的特点，耐人玩味。方器造型主要由长短不同的直线组成，如四方、六方、八方及各种比例的长方形等。要求线条流畅，挺括平正，轮廓分明，平稳庄重，以直线、横线为主，曲线细线为辅。器型的中
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顾景舟10款经典提梁紫砂壶
提梁壶为紫砂壶中极为重要的一类，历来佳作精品不断，在紫砂成型的难度分类中亦有「一提、二方、三圆」之说，可见提梁壶成型难度之高。「提梁起，掌在手，放得下」，提梁壶有着特别的寓意，紫砂大家顾景舟先生在他的紫艺生涯中也创制、设计了十款经典的提梁壶，今天我们就来盘点一下。大提壁壶顾景舟 大提壁壶顾景舟 大提壁壶顾景舟 大提壁壶顾景舟 提璧组壶 （共计十一件
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陈鸣远紫砂壶赏析
在紫砂艺史上，陈鸣远被认为是技艺最为全面的大师，博古、壶杯、象生文玩等，无所不能，无所不精。他上承明代精萃，承继供春与时大彬的紫砂正统地位，下启清代新局，影响深远，其艺术成就实已超出壶艺的层次，而成为紫砂艺术的新典范，确立其在紫砂艺苑中不朽的地位。清初 陈鸣远制 素带壶高11cm；宽9.4cm；长14.3cm；重251g 成交价：RMB 31,625,000北京保利2015年春季拍品会LOT 6228冲淡自然——翦淞阁文房韻物志
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“曼生十八式”|声隆名重的文人紫砂的风采
陈曼生陈曼生，名鸿寿，字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。生于乾隆三十三年（1768），是名噪一时的钱塘才子。他的书法篆刻自成一格，入列“西泠八大家”。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。而他公务之余的紫砂兴趣，竟改变了紫砂艺术的历史进程。▲陈曼生 刻印嘉庆年间，陈曼生在溧阳做县令。虽为官清廉，政绩斐然，但他对朝中阿臾之事并无兴趣，只求寄情书画篆刻
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紫砂艺术“创新”不是“赶时髦”
紫砂艺术是赶不了时髦的，更不能凭空打造出一个个光宗耀祖的紫砂流派。也从来没听过,仅凭一些职称头衔，奖杯奖状，捐赠博物馆紫砂壶等能提高自身的文化修为。更加不相信，凭借这些与艺术无关的行为，可以支撑出一位流芳百世的紫砂艺术家。紫砂技术是千日之功，紫砂艺术是一辈子的事，能成为紫砂艺术家的，600年来屈指可数。時大彬，陈呜遠，邵大享，朱可心等，在紫砂历史上的地位并没有用职称来垫高的，当代顾景舟也不是仅仅用职称的荣耀来确立地位的。当然，時代的进步，紫砂的
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史俊棠：没有“化工壶”！
关于紫砂“化工壶”的争论，从2010年开始就没有停止过。事实上，当年6月的一场记者招待会上，紫砂圈的几位资深从业者就已经对紫砂“化工壶”的争论做出了明确的回应。“说‘化工壶’那是危言耸听”——史俊棠针对目前所谓宜兴紫砂壶是“化工壶”，消费者担心有些紫砂壶被添加化工原料会对人体产生危害的说法，宜兴陶瓷行业协会会长史俊棠强调，紫砂泥料本身含有多种化学元素，没有“化工壶”之说。“如果有人这么说，那是危言耸听。”史俊棠指出，宜兴紫砂产品和作品的价值不仅
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【名家访谈系列】蒋蓉先生访谈录（下）
您的一生是否可以分为这样几个阶段：承继传统、积蓄文化、独立创新、开拓进取，一共四个阶段。● 我不知道什么阶段不阶段的。只觉得在二十岁以前主要是在家乡跟父亲学习传统的紫砂制作工艺，正是由于父亲要求比较严格，所以基础打得比较扎实。之后就是到上海去工作，虽然时间不长，但开阔了眼界，掌握了现代陶瓷的技术生产方法。再然后就回乡在家里的作坊做了一段时间，其间还当了一次义务的代理村长和夜校教员。到1955年时就到蜀山陶业合作社当起了社员。在朱老（朱可心先生）的鼓励下，工作之余，开始了自己的创新。十年
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【名家访谈系列】蒋蓉先生访谈录（上）
先生小传：先生原名蒋林凤，1919年生于陶都宜兴川埠潜洛六庄村的陶艺世家，11岁时随父母做坯制壶，20岁时应聘至上海，与伯父紫砂高手蒋宏高（燕亭）一起制紫砂仿古器。1941年时，应聘到上海标准陶瓷公司任工艺辅导，1944年受聘于上海虞家花园，设计制作各种花盆。1945年回乡制壶，1955年加入蜀山陶业合作社，制作国礼九件果品，1957年被评为“紫砂七艺人”（任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉）之一。1978年被江苏省省政府任命为工艺美术师，1993年被国家授予“中国工艺美术大师”称
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曼生十八式中美好的一把
合欢壶是曼生之所爱，上下两半对接而成，“合欢”之名涵义甚广。一把合欢留住了当时当日的欢乐场景与热烈的豪情。在传统文化中，合欢寓意吉缘和合，融乐欢喜。合欢壶典故传闻曼生在潥阳为官，上任伊始，便接到运送“白芽”贡茶上京的重任。曼生不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城。最后如期而至，龙颜大悦。消息传来，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生设宴庆贺，席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下 “八饼头纲，为鸾为凤，得
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被誉为“花器中的自然精灵”——南瓜壶
南瓜壶是宜兴紫砂壶花货类经典之作，乃紫砂艺人从大自然汲取灵感所创制的壶型，带有一股来自乡野的清新活泼气息，经艺人加工，又显得玲珑精巧，温雅可爱。...南瓜壶传说清代海盐区有个名人叫张艺堂，少年好学，人也聪明，但苦于家贫，无钱交纳学费。当时有个大学问家叫了敬身，张艺堂欲拜他为师。第一次上师门时，身后背着个大布囊，里面装着送给老师的礼物到了老师家，他放下沉重的布袋，从里面捧出两只大南瓜，每只约重十余斤。旁人看了皆大笑，而丁敬身先生却欣然受之，并当场烹瓜备饭，招待
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佛心容虚冠，僧帽见禅心——僧帽壶
紫砂壶又一个经典传世之作——僧帽壶，顾名思义，酷似出家僧人头上戴的帽子，为光货素器方形造型。最早出现于元代，是以瓷器为载体。明以后，随着大量瓷器工匠纷纷投身紫砂器类的制作中，也将僧帽的器型移植了过来。早期佛教对带帽的要求比较规范，《四分律》记载：“佛言：比丘不得裹头。是白衣法。若裹头如法治。时诸比丘头冷痛白佛。佛言：听以毳若劫贝作帽裹头。”这段文字记叙的是早期有家僧人不许带帽子的规定，但是后来因比丘无头发，天气寒冷所以佛祖慈悲允许用毳或劫贝作帽裹头。
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你有没有买到过“自杀壶”？
精品老壶什么是“自杀壶”？自杀壶的是指那些采用非宜兴原矿紫砂的陶土，加入各类对人体有害的重金属化学色素、粘合剂烧制成的茶壶。“自杀壶”的说法是2007年，沈阳茶城中一位壶界老前辈口中所说，今天，就借“自杀壶”的说法，讲讲自己看到的“紫砂壶乱象”。{化工泥料冒充原矿紫砂}2005年4月宜兴市人民政府为了制止紫砂原矿的无序乱采现象，有效保护宜兴紫砂这一独特的矿产资源。发出了对黄龙
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8位“花器高手”——玩壶者必知
花器是紫砂艺术的重要门类，利用紫砂泥优良的可塑性，运用“琢挡功夫”，通常以写实的手法，来展现作品的自然形态，如表现动植物天然形态的仿生器。花货是用提炼取舍的艺术手段，表现天然形态中富有的美学价值； 或者在几何形体上运用雕镂捏塑，将天然形态变化为造型的部件，如壶嘴、把和钮等。花器佳作，亦幻亦真，传神切魂，了无斧凿之痕，今天我们来看紫砂艺术中8位，传统花器高手。1.陈仲美▲陈仲美 松桩树蛙水盂陈仲美生于明朝
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