僧帽壶的源头可追溯至我国北方游牧民族，最初是盛放奶液的金属奶壶。相传其从波斯、阿拉伯等地经西域传入蒙古草原，元代时正式进入中原，开启了在华夏的演变之路。
随着传入内地，僧帽壶器形与陶瓷工艺结合。元代时，它首次出现在瓷器上，龙泉窑、景德镇窑均有烧制，为其在陶瓷领域发展奠定基础。此后各朝传承不断，至明代永宣时期，僧帽壶被赋予深厚宗教内涵，成为汉藏文化交流的重要见证。
明宣德 红釉僧帽壶
明宣德红釉僧帽壶是明代僧帽壶中的珍品，壶流修长、壶颈高耸、腹部饱满圆润，尽显端庄。器物底部留存乾隆御题诗：“宣德年中製，大和斋裡藏。抚摩钦手泽，吟咏识心伤。润透硃砂釉，盛宜沆瀣浆。如云僧帽式，真幻定谁常”，为其增添皇家气韵与极高的文化历史价值。
明代紫砂工艺兴起，为僧帽壶发展注入新活力。李茂林、陈仲美、时大彬等紫砂大家，将僧帽壶造型融入紫砂创作，各有风格。后世紫砂僧帽壶制作，多以时大彬款式为圭臬。
明代 李茂林款、文嘉铭 僧帽壶
李茂林款明代紫砂僧帽壶，通体赤褐梨皮色，器身略扁，壶嘴短直、壶把小而环形。壶腹上丰下削，平肩圆足，壶口设堰圈，嵌盖紧密，壶钮扁圆。
壶肩刻十六字篆文“浮霜冷月霁雨霄清流芳润渴止暑消冰”，可旋环倒读成文，尽显巧思。壶底有“万历丁丑子京先生索，文嘉铭”楷书铭文，万历丁丑即1577年。
李茂林僧帽壶底款
此壶为项墨林(字子京)定制，文征明之子文嘉题铭，格外名贵。壶腹下部有八瓣纹饰，或仿莲花或象征佛，整体造型端庄、气格高古，是藏家珍玩。
明末 陈仲美制僧帽壶
陈仲美所制僧帽壶，圆腹高颈，为典型明僧帽款，可见其借鉴瓷器僧帽壶造型。陈仲美是江西婺源人，原在景德镇制瓷，后赴宜兴做紫砂，善仿青铜造型，工艺精湛，传器被誉为“神品”。
时大彬六方僧帽壶
时大彬在僧帽壶创作上颇具创新，突破传统圆形，采用六方壶式，彰显紫砂工艺优势——瓷器难制方僧帽，而紫砂材料与工艺的灵活性使其得以实现。
这款六方僧帽壶，从壶盖起壶体分六等分，寓意“六时吉祥”；壶冠五瓣莲花，象征“五方五佛”，第六瓣改为壶流。平带形壶鋬在壶流对侧，上部弯有按指位，提升实用性。
顾景舟仿时大彬高墙矮僧帽壶
相传顾景舟先生曾在上海南京东路友谊商店见时大彬僧帽壶真迹，当年摹古时也曾仿制并落暗款。后世僧帽壶多以时大彬这款为样本，形成高帽沿矮身的“矮僧帽壶”；顾景舟还创新出矮帽沿高身筒的“高僧帽壶”，丰富了僧帽壶品类。
顾景舟矮墙高僧帽壶
从工艺看，僧帽壶是传统镶接成型的巅峰之作，属方货中最复杂精致的品种，由二十五块泥片镶接而成。制作需扎实的手工技艺与准确的整体造型把控能力，每一步都需精益求精。
淘壶人藏 严红珍制 僧帽壶
淘壶人藏 仲从飞制 僧帽壶
当代僧帽壶制作在传承传统的同时不断发展，仍以时大彬六方款最常见，此外还有扁僧帽壶、圆僧帽壶等创新样式。这些创新作品保留核心特征，融入现代审美，让这一传统器物在当代焕发活力。
