“回流”一词最初见于化学与中医领域，如今在艺术品市场中被赋予新义，特指曾流往香港、台湾及海外的艺术品，重新回到中国内地市场的现象。
而紫砂回流壶，有着更具体的指向：主要是上世纪八九十年代，在港台地区尤其是台湾掀起紫砂收藏热潮时，销往当地的紫砂壶，历经岁月流转，于近年回归内地市场的品类。
回流壶展览
紫砂回流壶的形成，与特定历史时期的经济环境紧密相关。上世纪90年代末，亚洲金融风暴突如其来，台湾紫砂市场遭受重创，瞬间崩盘。
当时不少台湾买家大量囤积紫砂壶，众多紫砂投资者深陷其中，资金被套牢，港台紫砂市场自此进入漫长的“封冻期”，交易近乎停滞。
转折发生在近十几年。随着内地经济稳步发展，文化消费需求日益增长，紫砂市场逐渐兴起并回暖，曾经沉寂在港台的紫砂壶，开始重新流向内地，最终形成了如今备受关注的紫砂回流壶群体，也吸引了大批藏家的目光。
回流壶展览
紫砂回流壶中，不乏孤品与精品。这些壶历经市场多轮筛选，能在岁月中留存并回流，本身就具备较高价值。
更重要的是，上世纪80年代的紫砂泥料与制作工艺，带有鲜明的时代印记和独特艺术风格，是当代紫砂作品难以复刻的。其中，相当一部分是“紫砂七老”的佳作，尤其是紫砂泰斗顾景舟在创作黄金期的经典作品。
这些精品回流壶，兼具稀缺性、时代性与不可复制性，蕴含深厚文化韵味，其艺术高度在当代紫砂领域仍难以超越。
徐汉棠制 裙花提梁壶
紫砂回流壶的出现，背后是内地经济实力提升的大背景。相较于当年紫砂壶流往港台时，如今内地经济形势显著向好，紫砂市场行情也随之水涨船高。
因此，“回流”二字背后，常被藏家解读出“捡漏”的可能，但实际想要“捡漏”并非易事，市场暗藏诸多风险。
周桂珍制 矮僧帽壶
精品回流壶的高价值，催生了大量仿制品。回溯历史，早期到宜兴收购紫砂壶的多为台湾无业人员，后来专业古董商逐渐参与其中，收购的紫砂壶质量才有所提升。
从上世纪80年代中期开始，顾景舟、蒋蓉、吕尧臣、徐汉棠、汪寅仙等名家的高档紫砂壶，因价格高昂且数量稀少，只能通过订制获取。
谢曼伦制 大桑宝壶
一些台湾买家在订制这些名家壶时，会刻意高调行事，让台湾玩壶圈知晓“某人又订制了顾景舟的紫砂壶”。待真品到手后，他们便会请当地制壶高手，以真品为蓝本“实仿实做”，仿制3至5把高仿品，与真品一同带回台湾。
这类高仿品要求极高，需达到“次真迹一等”的水准，从原料、工艺到造型，相似度要接近99%，甚至壶的重量、印款都几乎一致。即便如此，高仿品价格也不低，且欺骗性极强，导致市场上名家紫砂壶的赝品越来越多。
吕俊杰制 金丝铁线壶
历史上还曾发生过一段小插曲：1992年顾景舟赴台湾访问讲学时，一位台湾收藏界大佬拿出一把高仿其作品的赝品，场面一度尴尬，双方不欢而散。这也印证了，回流壶中的精品并非件件都是真品，藏家需格外谨慎。
施小马制 六方提梁壶
对于普通收藏爱好者而言，若想涉足紫砂回流壶领域，需做好充分准备。首先，要系统学习紫砂壶的基本常识，了解泥料、工艺、器型、印款等知识，全方位熟悉紫砂市场的规律与动态；其次，在选购回流壶时，最好邀请业内资深人士陪同，借助专业眼光甄别真伪，避免误买仿品，遭受不必要的损失。
