在紫砂壶数百年的发展历程中，供春是一位里程碑式的人物，正是他的出现，让紫砂壶从单纯满足使用需求的器皿，蜕变为蕴含匠心与灵性的艺术品，因此被后世尊为紫砂壶的“开山鼻祖”。
供春像
供春，亦作龚春、龚供春，是明代正德年间宜兴人士，其具体生卒年份已淹没在历史长河中，但他却是史料记载里首位因制作紫砂壶而声名远扬的匠人。
据清代著名文献《阳羡茗壶系》记载，供春曾是明代官员吴颐山的家童。吴颐山本是宜兴人，于正德九年考中进士，早年曾在当地的金沙寺潜心苦读，供春便随侍在侧，照料其日常起居。
在陪伴吴颐山读书的日子里，供春偶然发现寺中有一位老僧擅长炼制陶土制作茶壶，所制之壶造型精巧、质感细腻，尽显匠心。这份独特的技艺深深吸引了供春，此后，每当空闲之时，他便悄悄观察老僧制壶的工序与手法，默默钻研其中诀窍，逐渐掌握了制壶的核心技艺。
供春款供春壶(中国国家博物馆藏)
后来，他收集老僧洗手后沉淀在缸底的细腻陶泥，以金沙寺旁大银杏树上的树瘿（即树木生长过程中形成的瘤状凸起）为灵感来源，精心塑造出一把茶壶，并在壶身刻画上与树瘿纹理相契合的花纹。
茶壶烧制完成后，通体呈现出古朴雅致的质感，模样十分惹人喜爱。供春难掩内心的喜悦，捧着这把亲手制作的茶壶，恭敬地向老僧请教。老僧见此壶，眼前一亮，连连赞叹：“好壶，好壶！后生可畏啊！”因其制作者之名，后世将这款壶命名为“供春壶”。
供春壶款识“供春”
这把开创性的供春壶，在当时便获得了极高的评价，时人称赞其“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”，寥寥数语，精准勾勒出其温润的色泽与端庄的造型。
清代学者吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中更是对供春赞誉有加，写下“彼新奇兮万变，师造化兮之功。信陶壶之鼻，亦天下之良工”的诗句，将供春视为紫砂壶技艺的开创者，肯定其“天下良工”的地位。
黄玉麟制 供春款段泥供春壶
从造型与艺术风格来看，供春壶始终追求一种“怪奇之美”与“自然之美”。其形态以树瘿为原型，壶身布满凹凸有致的树纹褶皱，指尖触摸时，还能隐约感受到类似树木纹理的螺纹，每一处细节都与自然中的树木纹理巧妙呼应，尽显随性与灵动。
顾景舟制 供春壶
壶嘴、壶把的设计同样紧扣自然主题，均仿照老树枝弯折的形态制作：一弯壶嘴弧度流畅，蓄势有力；壶把从壶身上部自然伸展，延伸至底部时巧妙分叉成两枝，仿佛枯枝逢春，充满生命的张力。
淘壶人藏 朱颖樱制 大供春壶
壶钮则或为瓜蒂或为灵芝，姿态憨态可掬，既展现出匠人独有的巧思，又尽显自然之趣，将紫砂壶“花货”的艺术魅力展现得淋漓尽致。
淘壶人藏 朱子阳制 供春壶
供春壶的整体风格看似粗陋拙朴，却暗含“大拙藏巧”的深意。壶体上的纹饰如同蚯蚓在泥土中留下的痕迹，看似随意，实则每一块纹理的排布都经过精心考量，拙中藏巧。
淘壶人藏 熊燕飞制 薄胎供春壶
自然界中的树木、树根、树瘤、山石本就形态万千，而供春壶恰好契合了人们崇尚自然、亲近自然、渴望回归自然的情感需求——在快节奏的生活中，人们渴望远离都市的喧嚣，向往田园的宁静，寻觅健康舒适的生活空间，在品味供春壶的过程中，体验返璞归真的乐趣。
淘壶人藏 厉振宇制 薄胎灵芝供春壶
随着时代的变迁，供春壶的传承从未中断。历代手工艺人在坚守供春壶核心技艺与自然理念的基础上，不断融入自己的创作理念与时代审美，让供春壶的造型愈发丰富多样。
从最初那把开启紫砂壶艺术纪元的树瘿壶，到如今形态各异、风格多元的供春壶作品，供春所开创的紫砂壶艺术，始终在传承中创新，在创新中延续着独特的文化魅力。
