清代堪称紫砂艺术的鼎盛阶段，文人参与紫砂设计成为风尚，其中陈曼生与制壶名家杨彭年的合作，更是开创了紫砂文人壶的新纪元，汉君壶的源头便孕育于此。
一、汉君壶的起源
汉君壶的雏形，是陈曼生设计、杨彭年制作的扁石壶，这款壶后来被归入“曼生十八式”，成为经典壶型之一。目前可考证的传世曼生扁石壶仅有三件，它们在铭文和款型上各有差异，款型分为两种。
唐云收藏 曼生扁石壶
在这三件珍品中，最广为人知的当属曾为唐云收藏、现藏于杭州八壶精舍的那一件。此壶壶身呈扁圆形，溜肩之后直腹向下收束，腹部与肩部宽度相近，让壶身自然形成三个层次，结构清晰分明。
壶的流与把和肩部连成一线，整体线条流畅、面感利落，制作工艺精湛，壶身饱满温润，整体造型一气呵成，尽显雅致。
壶肩处刻有铭文“有扁斯石，砭我之渴”，既点明了壶身如扁石的造型特点，又点出其作为茶器解渴的实用功能，将壶的形态与茗饮需求巧妙结合，趣味十足。
杨彭年制、陈曼生铭 扁石壶
另外两件同期的曼生扁石壶，一件身形更扁，虽与唐云所藏壶铭文相同，但铭文镌刻在直壁中腹，而非肩部；另一件铭文变为“击缶鼓，洗俗尘，雨前新煮建溪春”，同样刻于中腹，且底款是少见的“种榆仙馆”，不同于前两件的“阿曼陀室”款。
“种榆仙馆”款曼生扁石壶
二、汉君壶的发展
到了玉成窑时期，匠人追求曼生文人壶的韵味，开始仿制扁石壶，也就是从这时起，扁石壶的名称逐渐改变，出现了“汉均”、“汉君”、“边鼓”壶等称呼。
清 玉成窑仿曼生扁石壶
王东石制玉成窑汉君壶
可考证的玉成窑汉君壶有三件，款型分两种，形制更接近铭文刻于腹部的扁石壶。不过，它们的壶嘴造型与曼生款有明显区别，玉成窑汉君壶的壶流向上撇出，呈飘逸之态，不像曼生款那样是掇出的弯流，且三件壶的铭文各不相同。
王东石制、徐三庚刻 玉成窑汉君壶
其中一件藏于香港茶具博物馆的汉君壶尤为特别，它是顾景舟仿玉成窑之作，铭文与同期玉成窑汉均壶一致。
顾景舟仿玉成窑汉君壶
从王东石仿曼生扁石壶，到顾景舟仿玉成窑汉君壶，虽一脉相承，但在铭文风格和制作手法上仍有差异，这些作品也成为紫砂古器鉴定的重要标准件。
清末 赵松亭汉君壶
清末时期，俞国良、赵松亭等紫砂名家对汉君壶进行了改造，正式将其定名为“汉君壶”。这一时期的汉君壶，最大变化在于壶盖，曼生款和玉成窑款的壶盖均为微隆状，而清末汉君壶采用平盖压盖式。
清末 俞国良汉君壶
整体形制与曼生款中铭文刻于肩部的扁石壶相近，中腹平直、底部收束，与肩线对称和谐，流和把的造型则各有特色，展现出独特的时代风格。
王寅春汉君壶
进入近代，“紫砂七老”中的王寅春、顾景舟等大师都曾制作汉君壶，壶盖造型再次演变，改为嵌盖式，盖面微隆。同时，壶流做了“大下巴”处理，大幅提升了出水效果，整体造型愈发雅致端庄，在保留传统韵味的基础上，去除了冗余之处，更显精致。
顾景舟汉君壶
如今我们所说的汉君壶，正是由曼生扁石壶逐步演变而来，若要区分不同时期的汉君壶，壶盖造型是重要依据。在当下市场中，曼生款和王寅春款汉君壶较为常见，而玉成窑款汉君壶因存世量少，显得尤为珍贵。
