黄玉麟制 | 供春壶
清道光二十二年(1842年)，大英帝国的炮火撕裂清廷防线，七月镇江失守。硝烟与混乱中，黄玉麟在丹阳降生，甫一出生，便开始了全家逃难的日子，一路颠沛南下，最终落脚荆溪丁蜀，他尚懵懂时，便痛失父亲，成了无依无靠的孤儿。
乱世求生，唯有拼尽全力。或许是“玉麟”之名暗含天意，黄玉麟在制壶这门手艺上，显露出远超常人的天赋。十三岁那年，他拜同乡邵湘甫学做陶器，仅三年便技艺赶超师父。
此后，他潜心钻研，在选泥配土上摸索出独家心法，无论圆器的流畅饱满，还是塑器的精巧灵动，都能驾驭自如，风格或朴雅简约，或生动别致，渐渐在业内崭露头角。
光绪二十四年(1898年)，苏州尚书里一座宅邸内，归隐的吴大澂正把玩着一把紫砂壶，赞不绝口。他唤来管事，吩咐道：这壶是荆溪黄玉麟所制，你去把他请来，留在府中制器，再叫俊卿也来。
吴大澂出身苏州，曾是同治七年进士，官至巡抚，参与过洋务运动与中俄边界勘定，甲午战败后革职，退居苏州愙园。作为晚清金石学大家，他收藏无数古物，“愙园”、“愙斋”之名，便源自所藏西周愙鼎。而他口中的“俊卿”，正是日后成为海上画派领袖、西泠印社首任社长的吴昌硕。
黄玉麟到愙斋后，受吴大澂礼遇。得益于此前陈鸿寿等文人与紫砂的交融传统，他得以近距离接触钟鼎彝铭与古陶器，眼界大开，技艺也更上一层楼。
这段时光里，他为传说中的供春壶配盖，深得吴大澂认可，获赠印章；还与吴昌硕合作，由对方题铭刻字，延续文人壶脉络，为海派玉成窑画上句点。
《阳羡紫砂图考》赞其壶“色泽莹洁，制作醇雅，脱尽清季纤巧之气，直追明代诸名手”。顾景舟先生更是称他为“有学问之人”，评价其“方、圆器皆精，纹样、细部等皆清晰干净”。
黄玉麟确如陈鸣远、申锡般，是紫砂界通才，圆器、方器、花塑器、筋瓤器无所不精。他选泥严苛，制器较真，《宜兴县志》记载：“晚年每制一壶必精心构撰，积日月而成，非其人，重价弗予，虽屡空，不改其度。”
他的紫砂假山石景也堪称一绝，县志言其借鉴画家皴法，“奇峰巍峨，层峦叠嶂，妙若天成”，可惜无传器留存。另有说法，他晚年中风，痊愈后双手颤抖，无法制壶，转而做假山，反倒少了刻意，多了自然之妙。
民国三年(1914年)，黄玉麟在蜀山豫丰陶器厂病逝，享年七十二岁。一生历经时局动荡，却始终坚守艺业。临终前，他最怀念的，大抵还是在苏州愙斋的日子——抟泥制器，观彝鼎钟铭，摹古陶遗韵，一颗素心，全付砂泥。
