紫砂壶的印章素来被视作壶之“身份证”，与书画作品的作者落款异曲同工，壶底多钤制壶者名章，盖内或把梢辅以小章，位置、大小、篆法皆有讲究。
“中国宜兴”底款
但藏家常会遇到一种特殊情况：壶底赫然印着“中国宜兴”四字，却不见制作者姓名。这种“集体签名”式的底款，究竟藏着怎样的年代秘密？
顾景舟“中国宜兴”款上新桥壶
这类底款的盛行，与特殊历史时期的生产需求紧密相关。上世纪70年代初，宜兴紫砂工艺厂承接的外销订单激增，为强化产地标识、适应批量出口需求，“中国宜兴”四字底款应运而生，且一用就是近十年。
这一时期恰是“文革壶”的中后期，受“破四旧”影响，个人署名被弱化，统一底款成为时代选择。
朱可心“中国宜兴”款竹报春壶
值得注意的是，此时的生产模式极具特殊性。从顾景舟等名家到普通学徒，除少数人承担参展作品设计外，全员参与商品壶生产，所用泥料均为厂内统一调配的紫泥、红泥等天然矿土。这种全民生产模式，让“中国宜兴”款紫砂壶成为跨越技艺层级的时代产物。
与传统全手工制壶不同，中后期“文革壶”普遍采用石膏模制坯+手工修型的混合工艺。先以石膏模固定壶型保证规格统一，再经手工修整细节，既缩短工时又满足批量生产需求，是特殊市场环境下的务实创新。
周桂珍“中国宜兴”款虚扁壶
在款识细节上，这类壶的壶底无作者名章，仅在盖内留有阴文阿拉伯数字编号或楷书人名款，如“金风”、“洪英”等，这些标记并非署名，而是半成品检验的质检凭证。这种“隐姓埋名”的特征，成为鉴别其年代的关键线索。
淘壶人藏 顾道荣制 上松段壶(底款“中国宜兴”)
随着台湾地区80年代紫砂收藏热的兴起，“中国宜兴”款紫砂壶逐渐进入藏家视野，但如今市场早已真假混杂。
不少仿品刻意做旧，却难以复制时代工艺痕迹：真品泥料色泽自然，表面有细微颗粒感和双重气孔结构，而假壶多采用普通陶土，颜色呆板且无天然毛孔；真品印章字体工整，假壶则常出现字迹模糊、位置杂乱的问题。
淘壶人藏 江建翔制 牛盖莲子壶(底款“中国宜兴”)
因此，遇到“中国宜兴”底款紫砂壶时，需结合泥料质感、工艺痕迹与款识特征综合判断，切不可仅凭底款贸然入手。
