容天壶，取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。为中国工艺美术大师吕尧臣首创，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。

要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣。出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。

▲吕尧臣容天壶

在中国的许多佛教寺庙里，人们都能见到一尊笑容可掬，光头大耳，袒胸凸肚，箕踞而坐的菩萨像，这就是弥勒佛。

据佛教经典中说，弥勒菩萨生于南印度一个婆罗门家，后来跟从释迦佛出家。佛陀曾预言他将继承释迦牟尼，在来世成佛，降生到我们这个世界，在华林园龙华树下三次说法，度脱众生。唐代以前的弥勒佛造像多是以菩萨形象出现的。

▲吕俊杰容天壶

现在寺院中供奉的弥勒佛像相传是在唐末五代时，浙江奉化有个名叫“契此”的和尚，号为“长汀子”，他身材短胖，言语无定，随处坐卧。经常以仗背一布袋入市，四处化缘，见物则乞，人称“布袋和尚”。

据说他能示人凶吉祸福，而且非常灵验。在临终之前，曾说一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。

▲李寒勇容天壶

后来人们就把他作为弥勒菩萨的化身，先是在江浙一带，民间都画他的图像供奉，后又在寺院塑其形相，这就是现在寺院中大肚弥勒像的由来。

契此和尚圆寂于后梁贞明三年（公元917年），因此将其形象作为弥勒菩萨供奉，当是宋代以后的事情。杭州灵隐寺飞来峰有大肚弥勒造像，是飞来峰最大的一龛佛像，南宋造像。

 --- 淘壶人馆藏精品容天壶 --- 

吕尧臣容天壶

此款容天壶，采用原矿清水泥精制而成。壶身光洁素雅，鼓腹，矮颈，扁圆壶钮；盖为穹窿，盖缘与壶口边缘圆润厚实，子母线吻合严密。

直流出水双净有力，粗鋬端拿舒适。整器稳重大度，如大肚弥勒，敦厚朴实，乃品茗收藏之良作。

徐伟强嵌金丝容天壶

此件容天壶，精选家藏大红袍朱泥制成，泥色红润，质感细腻，壶身造型经典，容天壶取名源自“大肚能容天下事”，圆腹圆盖，气韵饱满，流把自肩腹胥出，线条流畅，比例协调，冲茗明快果决，实用性佳。

器身以金丝镶嵌工艺装饰，先在壶身刻出卡槽，将金丝拉到极细，嵌入卡槽中，以勾勒出繁复华丽而极规整的各色图饰、纹线，形体简而装饰繁，可谓简繁得宜也，力荐壶友雅藏。

储俊伟容天壶

此件容天壶，选用家藏90年代原矿底槽清制作而成，此泥料砂感重、油性足，成壶透气性和发茶性都非常好，且泡养后质感变化明显。壶腹扁而圆滚，气韵充沛，肩部收束，上接矮颈，压盖增高成半球状，视觉上稳重大度。

盖面扁珠钮一如壶身微缩，设计上强化了整体感，壶流短促，出水集束，壶把顺势而起，醇厚又不失灵动。整器线条利落，一贯到底，气质雍容大度，宛如袒胸凸肚、箕踞而坐的弥勒佛，有君子之风，又有佛家包容豁达之气量。

储新强容天壶

此件容天壶，选用原矿底槽清制作而成，扁圆壶腹蕴藏浑厚气韵，肩部渐收束起劲骨，衔接短直壶颈，穹顶式压盖隆起，在视觉上形成庄重端穆之势，盖钮浑圆似沧海明珠，以莹润光色点醒全器神采。

直流昂首挺秀，出水如箭凝而不散；环状壶把曲弧饱满，醇厚中透显灵动意趣。整器线条利落流畅，气度恢弘若弥勒趺坐，既有文人雅器之清贵风骨，又具佛门空纳万境之襟怀，于静穆中见禅机，于朴拙处显大巧。