前文所述九式曼生壶作，已将生活观察与文人意趣融于紫砂之中；接下来的九式，更是陈曼生对佛理、哲理、亲情的深度诠释，从佛缘满满的笠荫壶，到蕴含中庸之道的半瓦壶，每一款都延续“文人壶”精髓，为“曼生十八式”的艺术体系再添璀璨篇章。
十、曼生石扁壶
曼生为人正直、才华横溢，却常叹未得一款能尽显才学的紫砂壶式。任溧阳知县三载后，调令将至，他因未得心仪壶型而茶饭不思、夜不能寐。一晚，小童唤他起身，随小童行至一桥，小童忽然消失，桥头有一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”。曼生拾石得意忘形，失足落桥，惊醒后方知是梦，但圆石与八字铭文仍历历在目。
他即刻掌灯绘图，以梦中石为壶身，配壶流、壶钮、壶把，终成石扁壶，还题诗抒怀：“无悔三载苦寻觅，南柯一梦巧画伊。尽展平生八斗才，一朝得之累吾泣。”石扁壶初看古拙粗糙，细品却见大拙大雅、内涵深厚，风格清绝奇峻，是曼生诗词功底与美学思想的完美融合，文学与美学价值相得益彰。
十一、曼生匏瓜壶
清代官制规定部分官员不得携家眷赴任，曼生与妻子常年分离，虽想以壶寄情，却始终未得满意壶型。一日，他偶读曹植《洛阳赋》中“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛只独勤”句，得知匏瓜（瓢葫芦）为古代男子无妻独处的象征，恰合自身境遇，不禁豁然开朗。他遍寻匏瓜，日日观摩，终设计出匏瓜壶，题铭“饮之吉，匏瓜无匹”。
此壶与曼生葫芦壶有异曲同工之妙，设计新颖。后来，它成为清代收藏家吴大猷（画家吴湖帆祖辈）的藏品，后经“大风堂”门人胡若思重金购得，赠予唐云，成为唐云“八壶精舍”藏壶之一。其风格疏野，疏宕超脱、率真自然，握壶能让人返璞归真。
十二、曼生笠荫壶
曼生笃信佛教，常以佛理融入壶艺，且善于观察生活。仲夏某日，他微服出巡体恤民情，因饥渴难耐，入山间小店饮茶。邻桌一僧人见他举止，起身相揖道“施主有佛缘”，赠其斗笠后飘然而去。曼生手持斗笠，若有所思，急令小二取来账本空页，依斗笠形制绘图，壶型随心意而生，因感念佛赠清凉，命名“笠荫壶”，题铭“笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说”。
笠荫壶形若箬笠，造型简朴端庄，蕴含佛家学说。铭文深意耐人寻味：笠能遮阴、茶能解渴，二者孰轻孰重，连佛也未言明，需持壶人自行品味，暗含“珍惜眼前、及时惜福”的告诫。握壶品茗，能让人如临其境，感受山间清凉与佛理禅意。
十三、曼生却月壶
十五之夜，曼生见满月将亏，感慨人生亦如月亮，盛极则衰。他起初手绘满月为壶，却发现竖置不稳、平置不雅。沉思间，忆起《史记·范雎蔡泽列传》中“日中则移，月满则亏。物盛则衰，天地之常数也”，遂将壶型改为“却月”（失圆的月亮）状，巧妙结合“月满则亏”的哲理，以提醒自己凡事忌满，这便是却月壶的设计初衷。
却月壶呈下弦月状（超过半圆），底部弧形凹陷，两侧削为平行平面以稳置，配嵌盖与桥钮。壶身题铭“月盈则亏，置之座隅，以为我规，曼生铭”，既是曼生的自省，也为使用者提供了处世警示。
十四、曼生葫芦壶
一日，曼生远房外甥登门拜访，未带贵重礼品，仅挑来一担新鲜青葫芦。曼生非但不介意，反而因外甥的质朴真诚满心欢喜，热情款待。外甥酷爱读书，临别时诚恳道：“葫芦虽微，愿为舅舅送福送禄，祝舅舅福禄双全。”外甥走后，曼生捧着青葫芦细细端详，见其翠绿表皮、饱满肚腹、纤细颈部，天然透着器物之美。
他一时兴起，以笔墨勾勒轮廓，发现若化为紫砂壶定雅致不凡。遂重铺宣纸，调整葫芦比例，缩颈、鼓腹、配小巧壶盖，还在壶钮处加活动小环增添灵动。几番修改后，曼生葫芦壶雏形初现，经制壶名手打造，终成经典。造型浑圆流畅，壶流短直微翘，壶把呈半环形，虽为传统形制，却趣味十足，让人爱不释手。壶身题铭“为惠施，为张苍，取满腹，无湖江”。
十五、曼生合斗壶
曼生受古文献“天圆地方”之说影响，一直想打造一款象征“人行天地间”的方壶，却始终找不到合适造型。盛夏之夜，他仰望星空，见星辰如棋子散落，有方有圆，既感慨自身渺小与为官艰辛，也坚定了坚守正直之道的决心。他紧握着合欢茗壶沉思，忽然想到：若以合欢壶为骨架，将弯曲处改为直线，不正是梦寐以求的方壶吗？
曼生不顾疲惫，依此思路修改，终制成有棱有角的方壶。彼时银河璀璨，北斗、南斗与明月同辉，他遂命名“合斗壶”，题铭“北斗高，南斗下，银河泻，阑干挂”。这款壶既体现“天圆地方”的古意，也融入曼生的正直品格，造型刚正，气韵十足。
十六、曼生半瓦壶
曼生漫步溧阳乡间时，被秦汉民居的屋檐瓦当吸引，古色古香的瓦当让他联想到紫砂壶。新月当空之夜，他浮想联翩，将新月与瓦当造型融合，于书房精描细绘，制成“半瓦壶”（初名“半月瓦当”）。
半瓦壶壶身为半圆瓦当形，平底无足，配嵌盖，与却月壶的“大半月、凹弧形底”形成区别，制作难度极高。壶身正面以铁线秦篆刻“延年”二字，背面题铭“不求其全，乃能延年，饮之甘泉”，借“月半不盈”的形态，喻儒家中庸之道，空则斜、中则正、满则倾，虚涵守中才是处世与养生之道。中秋、重阳等佳节，映月执壶品茗，最能抒情释怀。
十七、曼生半瓢壶
曼生后院种有多处梅花，仆人常用瓢取水浇梅。一日，曼生见仆人所用之瓢，询问后得知是成熟匏瓜剖去内瓤、风干而成，惊叹造物神奇，遂以水瓢为原型设计紫砂壶，命名“半瓢壶”，取回归自然、返璞归真之意。
半瓢壶的壶盖、壶钮与壶腹弧形相似，壶流短直近嘴处微翘，壶把向外回转呈倒耳状，造型简洁却蕴含巧思，尽显“繁出于简”的道理。壶身题铭“曼公督造茗壶，第四千六百十四，为羼泉清玩”，既是壶的标识，也为其增添了文人收藏的印记。
十八、曼生半瓜壶
盛夏溽热，陈曼生见仆人欲剖凉瓜解暑，遂亲自执刀从中切开。半瓜匍匐案上，瓜蒂微翘、瓜藤垂落，他忽生灵感：蒂作盖、藤为把，添壶流即成新壶。曼生念及归田之乐，取梅、燃松火煎茶，洗尽铅华如仙，便绘壶命名“半瓜”。
此壶形似倒扣玉碗、半球或新月，壶身圆润，溜肩柔嫩，底宽无足。盖与壶身弧度契合，配小巧桥钮，壶流挺括、壶把温婉，平衡雅致。壶无繁复纹饰，却以轮廓线条美、流把韵律美、壶钮婉约美，显制壶者水准，简约中见严谨端庄。壶铭“梅雪枝头活火煎，山中人兮仙乎仙”，既绘煮茶赏梅之景，又表曼生归隐之志，让半瓜壶成承载文人情怀的载体。
